圣经说，有一次非利士人与以色列人打仗，大卫亲自上场与敌人争战，打着打着大卫就累得气喘吁吁的，眼看即将支持不住，与他对打的是巨人的后代，名叫以实比诺，也是一个巨人，他佩着新剑，提着重达三百舍客勒的铜枪，桀桀笑着向大卫走过来说，哈，你这次死定了！大卫眼睛一闭，脑中瞬间映过自己的一生，他想着自己少年时放羊，后来落草当匪徒，再后来荣登大位，妻子妃嫔娶了几十个，儿子也生了一大堆，美食美景，什么该享受的都已经享受过，而且年纪也活了快七十岁，死也已没什么遗憾，死就死吧。说时迟，这时快，就在大卫准备就死的时候，洗鲁雅的儿子亚比筛趁着这个巨人一心只注意前面，忽然从他身后一刀插入他的身体，这巨人竟然就被他杀死了。接着大卫的随从们扶起大卫，跟他说，大王万金之驱，下次再也不可跟我们一起出来打仗了，万一出点什么竟成，以色列可怎么办嘛。据说后来以色列还有几次与非利士人战斗都有杀死了非利士巨人，户沙人亚比该在歌伯杀死了撒弗，伯利恒人伊勒哈难也在歌伯杀死了迦特人歌利亚，这人的枪杆如织布的机轴。另外还有一次在迦特打仗，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单杀死了一个总共有二十四个指头的巨人，这个人每只手和脚都有六个指头。

在圣经前面的内容里，已有几次写到跟巨人打仗，我们以前已经说过，世界上目前没有巨人，考古也没有挖掘到过巨人的骸骨之类的东西，所有有关巨人的传闻最后都证实是虚假的，所以我们可以说，圣经这一次记载的大卫与巨人打仗的经历也是编造的。另外，现在已经到了大卫统治的后期，大卫的年龄不说六十几也肯定有五十几，在当时来说已经是个老人，他作为一个国王就算普通的战斗也不可能直接上战场去跟敌人肉搏，更何况说与巨人打仗。还有，在大卫成名战轻松用甩石机打死以色列无人敢与之对敌的巨人歌利亚的时候我们就说过，后面又有记录伊勒哈难也杀死了巨人歌利亚，虽然有经学家说这是两次不同的战斗，但是我们说，两个人都是巨人，都叫歌利亚，枪杆都如织布的机轴那么大的可能性要小于这些故事是编造的可能性，实际上可能希伯来人曾经有一个关于杀死巨人歌利亚的传说，然后圣经的作者把这个传说用了两次。我们以前说过，传说本身就不是真实的，而是想象出来的事情，不管把传说用在哪里，也不管说多少遍用多少次都不可能成为事实。另外还有一个问题，我们虽然不知道当时织布的机轴有多粗多大，但是这个叫以实比诺的巨人他的三百舍客勒的铜枪约就等于3.5公斤、也就是7市斤重，根本不算一件重兵器，前面编那个歌利亚的枪头就有十四、五斤重，那才算有一点重嘛，不过就算十几斤，也跟巨人太不相称，应该吹更重一些才行，比如我们的三国演义、隋唐英雄传里面的，关羽的青龙偃月刀重八十二斤，李元霸的两柄大铁锤，共重八百斤。从他们的兵器重量可以看出，圣经的作者因为时代的局限，有些牛会吹的很离谱，但有些牛却根本吹不来。

接着撒母耳记下第22章是一首长歌，据说是当耶和华求大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，大卫向耶和华吟诵的。这个日子究竟是什么时候呢，圣经说不清楚。就像圣经的其它故事一样，有的说大卫年间发生什么事，那四十年究竟是哪一段时间的事呢，就说不清楚，又比如说上一段落的故事，说是非利士与以色列打仗的时候，非利士与以色列老是打仗同，究竟是哪一次打仗的时候，也是说不清楚。不过圣经里的故事，也不要想把什么事情什么年代和前后顺序等都搞清楚，因为它总体就是一笔糊涂帐，并且很多事情是纯属虚构，反正他们稀里糊涂地编，我们稀里糊涂地看吧。

大卫赞美耶和华的歌比较长，我不抄上来，就大致评论一下吧。

第一段大意是说耶和华是他的磐石、堡垒、盾牌、救星、依靠、避难所、角，其中磐石提了两次。以前摩西杖打磐石的时候我们分析，圣经作者可能是以磐石来代表神，这个猜想在圣经后面的内容得到证实，因为有好多处地方都以磐石来形容神，还有一些地方则写在磐石上进行献祭，可能希伯来人在远古的时候有大石头崇拜的习俗，也可能磨西最早就是在观摩大石头（对着大石头发呆和冥想）的时候想出了耶和华这个神。

接着一段说他在各种危急的情况下求告耶和华，耶和华就听见了。耶和华作为万知万能的神，他安排好的一切，应该不用临时改变，永久有绪运行才是，怎么老是需要人向他求救呢。再说，他







































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