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点击上方蓝色字 免费订阅本账号！ 美女小编 甘谷传统文化学习记 大学毕业后半年，我在甘谷县马务寺金仙寺山门遇到了恩师蒋五明，他和三位画师正在为金仙寺山门做彩绘，彩绘工程刚刚做起。我看恩师画的很好，于是给家里说了一下，拜他为师。家里通过黄跟虎（金仙寺管理委会会长）的联系，在中午吃饭的时候第一次认识了恩师蒋五明，还有三位画师，我把我的高中和大学绘画本让他们看了，他们都说我画得很好。一个星期后，家里在家里做了一桌拜师宴，正式的拜师仪式。于是开始了三年学习传统美术方面，一路走过来可不容易。 金仙寺山门的落成 九龙壁 金仙寺位于甘肃省天水市甘谷县大像山镇马务寺村丹崖山南坡，坐南向北，为法定宗教活动场所。该寺创建于明洪武四年（），规模较大，后销于兵灾。再建规模更巨，兴于晚清，山上柏树成林，丁香馥郁，满山味浓，游人甚多，香客如织。寺院周围丁香烂漫，松柏森碧，山崖流翠，钟声悠扬。原寺四院建筑有序，惜毁于同治兵燹。清光绪年间（－）改建三院，有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、韦驮殿、接引佛殿、三官殿、财神殿、三霄殿、钟鼓楼、山门等建筑，气势恢宏，名闻一方。年后，寺院建筑物毁坏，佛事活动寥落。年至年，布施修建，恢复原貌，不断增益，颇成规模，使其成为禅净双修之寺和旅游观光圣地。主要建筑告竣后，首事者请邑人牛勃撰《金仙寺重修记》记其始末，木刻后镶于今西殿廊南壁，文曰： 造化之奇，善莫大焉。金仙一寺，地处邑城西十五里处，踞丹崖，临渭水，水光山色，四季殊异；接昆仑，映石鼓，磅礴绵邈，数千不绝。丁香漫山，馥郁九派中国；古柏参天，滴翠五岳玉英。河长日远，灵山极目，但见鼍峰旭日，晓光接天彻云处；朱圉晚霞，金辉铺地映翠微。水走龙蛇，张弛悠然；山形回环，脉理顺畅。热风吹雨，莺啼燕啭，呼吸之间，超然物外；俯仰之时，羽化而仙。金仙之奇，异乎他山。寺之始作，远在元明之际，历代增益，更成规模。烟火昼夜旺盛，钟磬四时不绝。同治五年，兵燹骤起，数载惨淡经营，可怜瓦砾焦土。时维光绪，众心募化，精心构建，始成大佛、韦陀、东西四殿，钟鼓、山门、僧房之属，画栋雕梁，精镂细刻，名抱地势，自成格局，匠心所运，鬼斧神工。物换星移，寒暑易节，部分建筑或经风霜缤纷之色为之尽褪，或遭雷雨擎梁之柱为之倾颓。青山常在，何愁草木；信念犹存，孰论艰涩。八五年，县佛协倚重民意，与主管部门存异求同，准予维修，醇化民风。当此之时，善男信女慷慨解囊，投工献料，众志成城。八一至八九年，八次募化，数载精心修葺，乃或今之壮观。为旌表其诚，开理财民主之风，特将历年捐奉开列其后，赘语杂言以志。渭畔像子净心沐浴谨记。甘谷县大象山镇马务寺村国道南金仙寺，历时五年建成山门，该门为钢筋混泥土仿古建筑，八柱三间七楼，高16米，宽15.8米，进深5.28米，斗拱飞檐，巨梁翘角，虽则为门，实如阁楼。门两侧有石狮一对，高4米余，做工精细，双目含威，雄壮神武，背刻“梁小康敬献”。门前坡道宽约16米，被两条绿化带一分为三，中间通车，两边行人。绿化带中两条巨龙神态逼真，栩栩如生，隐芥藏行，望门吐雾。坡边护栏及柱下抱鼓洁白无瑕，莹润细腻，光彩夺目，为河北汉白玉精品，鼓上之狮，神态各异，表情不一，大小不同，精巧绝伦。山门内壁犹如画廊，天上人间，飞禽走兽，花卉瓜果，人物山水，正草隶篆，不一而足，琳琅满目，美不胜收，邑人谢福善、韩金鼎、李绪昌、张学林、牛爱杰、梁玉璋、张泽中、李志刚、门鸿斌、陈贵、杨顺林、王绪生、张弘扬、颉军红、张旭瑞、宋晓彦、杨随心、狄旭云、黄想成、艾志明、刘洲、雒小鹏、巩斌、蒋五明、姚昌、杨鸿凯、程文斌、张振乾、董智勇、黄志鹏等等艺术家俱留墨迹于其上，蔚为大观，实为本县文化界一大幸事。佳木有句赞曰：巍峨哉！仙寺山门，依山据势，飞檐斗拱，临空怀远，朝迎丹崖染赤，晚送渭水金波，以其伟岸之姿，确为陇上之雄，百代长青，芳名久远！ 早在解放初金仙寺有几人合围之古柏，参天而立，审定为文物，传说曾为航标。不幸毁于人祸，遭盲目砍伐，寺里建筑又当倾覆之灾。改革开放后，新的民族宗教政策让本寺建设重又获得了一个成长的春天，相继在旧址上建成了大雄宝殿（供华严三圣）、东殿（供奉观世音菩萨）、西殿（供地藏王菩萨及十殿帝君）、天王殿（供韦陀及四大天王），上院规模基本完成。又在下院建财神殿（供财神、文昌、药王）、娘娘殿（供三霄圣母）及马三将军殿。至此，上院礼佛，下院参神，金仙寺格局业已建成。金仙寺财神会成立，在金仙寺管委会的领导下，马务寺一社七庄合力协作下金仙寺舞台顺利落成，该台壁画双龙戏珠，松鹤朝阳，朱鹳戏水，设计合理，美观大方，成为远近舞台的典范之作。年，扩大寺院，相继维修原有各殿，寺院面貌为之一新。年，山门奠基动工，历时五年，倍经辛苦，终得建成。其丰神俊彩，华颜巧构，美轮美奂，寡二少双，堪为陇上之雄。金仙一寺依托丹崖，丹崖一山更具灵秀。丹崖山经维修后，现交通便利，双亭会客。丁香漫山，馥郁九派中国；古柏参天，滴翠五岳玉英。河长日远，灵山极目，但见鼍峰旭日，晓光接天彻云处；朱圉晚霞，金辉铺地映翠微。为感谢对此项伟大工程作出贡献的有关政府部门、各级领导、广大信众及各界人士，金仙寺财神会举办“甘谷县金仙寺山门竣工典礼暨纪念财神诞辰盛会”，特恭迎乌龙山东岳天齐仁威圣帝、九天圣母、黄马元君及阖庙尊神、玄龙山金灵天子、盖国龙王、显圣大王及阖庙尊神。贺踩山门，贡奉香火，神恩浩荡，护佑十方国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，众家和睦，人人康健，万民安乐。并邀甘肃省平凉市佛教协会会长、崆峒山法轮寺主持上妙下林大和尚协同甘谷县佛教协会会长海阔法师主持法会。设坛布道，逝者受到超度，生者能够延生；祈福消灾，长寿免祸。有感尊神贺踩、旗幡伞盖如织；诵经洒净，法师点睛。会场上万头攒动，人涌如潮。礼炮声声，鞭炮阵阵。金仙寺沉浸在喜庆和谐的宗教文化氛围之中，来仪之客，莫不受到善的洗礼。 恩师蒋五明主要代表作在大象山，分别是千佛洞和永明寺大雄宝殿等。恩师蒋五明的泥塑作品工艺精湛、形象生动，这在千佛洞可以看到。千佛洞开凿在峻险崖壁上，仅有一个小巧洞窟供人出入。入洞，迎面一尊笑容可掬的弥勒大佛安坐。游经此处的人，必先叩拜，然后伸手在弥勒佛浑圆的肚皮上摸一摸，以求笑口常开。往里走是一大石殿。正中有众佛。有安坐如磐石，有长卧如横云，有默立，有轻身飞度，有诉，有诵，有含笑不露，皆为慈眉善目，姿态迥异，气象万千。四壁多绘佛传、因缘和本生故事。佛龛前香火极盛。每有游人香客跪于蒲团上膜拜时，一旁年长的僧人就敲出清越的钵声来，使人不禁心安神宁。再往里走，拐过几个石凿甬道，闪现在眼前的又是另一番景象。此处正是十殿阎王的阎罗殿。顺着洞门两侧，分别站立着牛头、马面、黑白、无常四位凶神恶煞的鬼卒，叫人不寒而栗。洞窟的四壁上彩绘着冥界地府的各种刑法，残忍之极。有多尊当代佛像雕塑，形态各异，色彩鲜艳，栩栩如生。再加上壁画等，凑够了个佛像，是名副其实的“千佛洞”。可惜不让拍照，只能从天水在线网站复制几张与大家分享了。 永明寺位于灵岩寺之南，师傅沟内台地上。座东南向西北，雄踞山间，全部建筑分布在阶梯式的台地上，设施布局以正规寺院而设置，由山门、天王殿、斋堂、客堂、钟鼓二楼、十三祖师殿、伽蓝殿、大雄宝殿、藏经楼组成，总面积达4，平房米。寺院山门为并排连体拱形状牌楼顶。中门顶额内有中国佛教协会会长赵朴初手书“永明寺”三个阳刻字，对联是中国佛教协会副会长明扬法师敬书“风月无边一尘不到菩提地，山河环绕万善同归般若天”。两边门首摹配民国时当地名人何鸿吉题书的阴刻“无上法让、出尘入净”八个大字。走进山门，迎面所见天王殿，高9米，长14米，宽10米，顶为四面坡歇山造，琉璃脊兽饰装，结构为单挑檐外围16住回廊式，棋盘让窗对开，前后相通，殿内正在供奉大肚弥勒佛，身高1.8米，踩饿鬼，神气威武，金刚怒目。左边是手拿宝剑的东方天王多罗吒和手拿琵琶的南方天王毗琉璃，右手是手拿宝剑伞的西方天王毗留博叉和手抓一龙的北方天王毗沙门。他们共同负有视察众生的善恶和保持内佛法僧三宝神圣的职责。在弥勒佛身后，让立着全身金色的韦驮菩萨，高2.2米，手拿一根宝杵，保护着寺院及修行着的安全。离开天王殿向南行进，两边各建有对称的八间硬册顶砖木结构客堂，斋堂及复檐塔顶四角形钟鼓二楼。在客、斋二堂院中间安放一高3.9米的三足三层宝鼎薰炉。再上条石台阶38阶，右边是十三祖师殿，内塑十三祖师泥塑坐像，齐高1.1米。左为伽蓝殿，内塑四尊坐像，齐高1.5米。两殿对峙，各五间，殿顶硬山造，横坚疹皆用陶制花卉兽吻饰装，两殿中央也放置着一个高3.9米的三足三层宝鼎熏炉。十三祖师是净土宗从晋代初祖慧远大师至清代印光大师等十三位法师。伽蓝是印度名称，在中国叫寺院。殿内供奉的四尊坐像是给孤独者、祗陀太子、波斯尼王、关羽（中国的伽蓝护法），他们均为寺院护法，也体现了中西方佛教融合的事实。迎面为大雄宝殿，正座东南，巍峨雄壮，殿高12米，宽19.8米，进深16米，顶为悬山造，铺瓦琉璃脊，耀眼夺目。脊吻为双面雕饰，横脊是两龙两鹿戏宝珠，竖脊为荷花连枝。殿内正中供奉三佛二弟子泥塑金装像，妙相庄严，慈祥可敬。三佛均结跏跌坐于金刚座上，同高2.7米，宽1.7米，座高1.45米，宽2.2米，北光同为木雕缕孔火焰纹，高3.7米，宽2.9米。中为释迦牟尼佛，手托金钵，左为药师琉璃光佛，手挂充璃宝，右为阿弥弥佛，双手捧金台，二弟子两手合十，站于释迦牟尼佛两边，高2.7米，年长者为迦叶尊者，年轻的为阿难尊者。殿内东西壁各供奉九尊泥塑罗汉像，同高1.75米，姿态各异，栩栩如生。他们是释迦牟尼佛的优秀大弟子，均有拿手看家本领，修习善行。殿后两侧须弥座上有文殊菩萨坐雄狮和普贤菩萨白角之泥塑像，菩萨高2米，雄狮、白象各长1.95米。在三佛背后站立着观音菩萨，高2.4米，由缅甸汉白玉雕成。善财童子和龙女为泥塑，高21米，底层宽16.6米，进深20米。除藏有大量经书外，还分层安置由缅甸赠送的汉白玉佛、菩萨像。大像山永明寺创建于何时，没有确切历史记载，年重建，是佛、法、僧三宝的常住处，又是甘谷一带佛教徒修行的地方，也是游览胜地。 永明寺大雄宝殿 最后我三年学习性工作收获很大，但路需要自己走，所以我在以后工作过程中，愿意在天水传统文化的基础上继续学习关中传统文化，以便掌握中华传统文化，对以后自己的发展有着重大的作用。对恩师蒋五明的有一句这样说：“没有他就不可能认识甘谷的地方传统文化，还有天水。”如果一个人没有了心和灵魂，那他的一生可以说没有长久的阳光，所以有了源头，就有了长久的路可以走下去！ 冉迎斌，甘肃省天水市甘谷县马务寺人，年毕业于西安科技大学，在校从师西安美术学院副教授王晓华（西安科技大学特级讲师），现居西安，现在在工作（主要业务是墙画设计，作品展卖和寺庙泥塑佛像等，欢迎前来交流沟通）。爱好广泛，尤其是绘画艺术文学方面。 赞赏 |
