尽管企业创建自身的安全文化代表着其对待安全生产工作的高度自觉，因为创建安全文化的终极目标是解决正确安全价值观、树立现代安全管理理念、持续优化安全管理模式、实现企业安全的团队协作，创建安全文化的确使企业安全管理不再以满足安全法规、标准规范为目的而是超越法定要求继而追求卓越安全水平的象征。

但是，任何企业，不论其是否宣称创建安全文化或者不论其是否能够提供自身的《安全文化手册》，都有自己的安全文化。只不过它们的安全文化有的是显性的、有的是隐性的；有的是正确的，有的是错误的；有的是积极的，有的是消极的，如此而已。比如，有的企业就固执地认为：安全投入损失的是企业利润（而不认为其是确保利润持续或健康增长的必要保障）、违章就是因为员工的素质较低（而不是反思自身安全教育培训的投入或规范程度有问题）、有些专家认为的隐患就是小题大做（而没有认识到事故往往是隐患量变到质变的必然结果）等等，这些都是企业实质安全文化水平的象征。

因为根据安全文化的定义：“安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物，它决定于安全健康管理上的承诺、工作作风和精通程度。”或者根据我国推荐性标准AQ/T-《企业安全文化建设导则》中的定义：“被企业组织的员工群体所共享的安全价值观、态度、道德和行为规范组成的统一体。”分析，任何一个企业都会有自己的安全价值观、安全态度、安全能力和安全行为方式。

因此，与其说是创建企业安全文化，倒不如说是“改造、提升或优化”企业安全文化。

安全文化虽然强调安全意识形态的建设，但不代表安全文化只是抽象的概念，更不是拘泥于宣传、标语、活动层面，真正的安全文化是“抽象”投射下的“具象”。具象到可以用一句话来重新定义企业安全文化，那就是：“安全文化是指作业现场及其员工的安全表现。”也就是说，不论企业自认为自身的安全文化多么完善，外在的安全宣传标语、张贴画多么规范，关键是能否看到生产现场本质安全建设水平和一线员工的安全行为习惯化。这叫安全文化的真谛：内化于心、外现于形，也就是王阳明所说的:知行合一（知而不行非真知）。

安全文化包括价值观、态度、能力和行为方式四个层面，其中价值观、态度、能力究竟如何，都要通过最终的行为方式来展现的。比如，企业评价一个员工的安全态度比较端正，那是通过他平时积极参加安全活动、安全培训、积极发现现场问题或隐患、严格遵守操作规程、严格佩戴防护用品等等的行为体现出来的；再比如我们评价一个企业的负责人非常重视安全生产工作，那时通过其自身能够严格履行安全生产职责、确保安全投入、经常安全巡视、善于汲取事故教训、高度关爱受伤害员工等等一些列的、能够被大家感知到的行为展现出来的，也就是杜邦公司所称的“有感领导”，而不是停留在会上强调强调而现场人员（尤其是危化品企业，一线员工是时刻处在“死亡半径”内的）从看不见其领导的身影。

安全文化概念中强调的“行为方式”是由通过企业的建章立制来保障并通过安全教育培训来实现的。所以，企业的安全生产责任制、管理规章制度、安全技术操作规程及其它有关安全的程序或指令都属于安全文化建设的重要内容。不能拘泥于把安全文化等同宣传、标语、活动等意识形态这一个层面的内容（仅仅是安全文化建设过程的一个方面而已）。

提到安全文化建设，好多企业自认为企业管理基础较薄、员工安全素质相对较低、企业规模较小等等，还没有到讨论安全文化的时候。其实，这是一个很大对“安全文化”认知的误区！越是安全生产条件较差、员工安全素质较低的企业，更需要尽早启动安全文化建设（严格来讲是“改造、提升或优化”）。

不要把安全文化建设讲成“高大上”的工作，“培育正确的安全价值观、树立现代安全管理理念、强化安全意识、端正安全态度、提高安全技能”是任何一个企业和一个企业的任何阶段都应当重视的问题！而不是待到企业规模较大时、所谓“条件成熟时”（难道非要等到自身发生恶性事故、付出惨重代价时？）再讨论安全文化？

我们不能将安全文化讲成一些企业高不可攀或望尘莫及！这是对安全文化本身的一种误解！安全文化代表着企业家的品位和企业品质！一个没有品位和品质的企业存在和发展只能是暂时的，发生事故只是时间的问题！这一点我们必须高度警惕！这就是为什么国家“三令五申”强调安全生产，企业仍然会发生事故的真正原因所在。

认清安全文化的本质，我们浅显地从《易经》中的“贲卦”就能够精准地揭示安全文化的本质。贲卦属于装饰卦，艮（山）上离（火）下，即山下有火。在农耕文化的古代，夜晚人们在山脚下点起篝火，不仅照明和取暖，他们还发现使得整座山的夜色愈加美丽、更加色彩斑斓！但是该卦的深层意义诠释了安全文化建设的关键所在：

⑴“山”在“火”上。古代先贤告诫我们，一个企业能否成为长青基业是靠企业文化（灵魂）来支撑的，“火”本来是气体，气体能够托起大山，可见文化的力量。同样，企业安全水平和预防事故的能力最终是由其安全文化水平来支撑的。

⑵“山”，山石是坚硬的；“火”，气体是柔弱的。告诫我们企业的安全管理需要刚柔并济，不是一味“严查严罚”那么简单。人文关怀或安全伦理是安全文化建设的最高价值所在。企业应当在安全道德和安全伦理的指引下，划定安全红线、树立底线思维，一切“以人为本”确立自身的管控模式（管理体系），持之以恒，定将达成安全目标。

⑶既然是装饰卦，是指安全文化建设需要“重视”和“重实”两个层面。企业设置的安全文化橱窗、现场的安全警示和标志、通过设置标语营造安全氛围都是必要的。但从卦画来看，山下生火，若火势过大就容易引发山体火灾，意思是安全宣传很必要，但对自身的“安全文化包装”不能过了头。意思是不能把安全文化简单看成宣传而已，而是要其“恰如其分”地发挥作用。

⑷该卦还告诉我们一个关于安全文化大智慧：研究人文并通过教育感化可以成就天下大业！从安全工作角度讲，那就是通过系统和扎实有效安全教育培训，教育感化大家，企业的安全是完全可以实现的、完全能够成就一个企业百年基业！

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