正是因为总结了前两代兴亡的经验教训，周代的政府公告中就非常突出地提出了“民为邦本”这样一种思想，认为“皇天无亲，惟德是辅”，“天视自我民视，天听自我民听”，民是最根本的。一个国家能不能兴旺、能不能巩固，关键要看是不是得到了人民的拥戴。因此周代的公告都强调作为统治者首先要修德，只有德行高尚，才能够获得上天的保佑。应该说，《尚书》里的这些思想决定了中国文化的一个根本特性，就是以人事为根本，这也奠定了中国文化人文精神的根基。所以，《尚书》虽然表面上只是一册历史文献的汇编，是一部历史著作，但它实际上是中国文化最根本的人文精神的重要来源。

古往今来，从国学典籍里寻找适合孩子起名的字词，是非常受父母们喜欢的一种方式。不仅能赋予孩子一个蕴意深厚的好名字，而且也能体现父母们的文化内涵。国学典籍包含很多，如两汉经学、元曲、先秦诗赋等等，而有哪些适合孩子起名呢，父母们不妨从古老的《尚书》中来提取优美的字词作为孩子名字。

《尚书》中翩翩少年、美丽动人的男宝名字、女宝名字

1.钧石

出自《尚书》：关石和钧，王府则有。征赋和计量平均，王家府库丰殷。详解：文中的「钧石」就是计量平均之义，引申为公平公正。结合原文，「钧」有千钧一发之义，用作名字有权威，尊贵之义。表达有话语权，寓意男宝宝坚定专一，坚韧不拔，犹如磐石无转移。有节操和原则。另一方面，结合现代汉语来解释，寓意男宝宝是一个有责任和担当的人。

2.则裕

出自《尚书》：好问则裕，自用则小。寓意：遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。

3.任贤

出自《尚书》：任贤勿贰，去邪勿疑。详解：“任贤”这个名字是源自于《尚书》中，不仅给人一种温柔贤能的感觉，而且用来起名，有很美好的寓意。同时，以上这句话的意思是，任用贤才不要三心二意，铲除邪恶不要犹豫不决，这既带有一种坚决果断的品质，又告诉了我们，用人不疑，疑人不用是真理，因为人与人之间的相处最重要的是信任，信任也是一切合作和交往的基础。

4.逸乐

出自《尚书》：罔游于逸，罔淫于乐。寓意：罔：不可。不可游荡于安逸，不可过分地享乐。

5.津华

出自《尚书》：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾。详解：《禹贡》是《尚书》中的一篇，是中国古代文献中最古老和最有系统性地理观念的著作。所以你会看到这句话在讲地理性的描述。取名「津华」有一点内涵很新颖，「津」有渡水之义，引申滋润，泽润，充盈之义。用作人名意指美好善良，一尘不染。而「华」有光彩，繁盛之义，搭配「津」就有了朴实，自然的一面。寓意男宝宝年少有为。附解：津润、润泽、滋润、充盈意指温婉如玉、勤学好问、玉润冰清。指渡水的地方；滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义；年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。“津”有渡水之义，引申滋润，泽润，充盈之义。“华”有光彩，繁盛之义，搭配“津”就有了朴实，自然的一面，寓意男宝宝年少有为。

6.梦言

出自《尚书》：恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。详解：我恭敬沉默思考治国的办法，梦见上帝赐给我一位贤良的辅佐，他将代替我发言。「梦言」顾名思义，就是梦想成真，实现愿望之义。寓意宝宝聪慧有学识，诚信讲礼貌。结合原文理解，「梦」有美梦之义，「言」有发言权的意思。表达父母希望孩子未来美梦成真，有领袖气质和才能。善于管理，口才好，情商高。附解：梦幻、理想、做梦、思考指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，后也引申为想象。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义；说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；寓意宝宝聪慧有学识，诚信讲礼貌，善于管理，口才好，情商高。表达父母希望孩子未来美梦成真，有领袖气质和才能。