省城凤凰洲碟子湖大道旁，

卧有一红矶石于鱼塘中。

此石虽丑，

却是东晋豫章太守殷洪乔

正气凛然之地“投书浦”。

余年的沧海桑田，

附于丑石之身的文化几乎褪色殆尽，

甚至有毁于一旦之危。

有些老南昌知道或听说过，赣江西岸有个著名景点叫投书浦，自古以来就是南昌名迹，在文化界名头很响。随着城市变迁和岁月更迭，投书浦究竟隐匿何方，一度成为谜团。曾有文化爱好者来昌，出火车站，请出租车司机将自己带往投书浦，司机兜兜转转，把客人运到了青云浦。还有研究者20年前骑自行车，在昌北寻找未果。

投书浦究竟在哪？记者曾经多次在赣江西岸搜寻，无论是水丰水寡终是无功而返。其实，与记者一样关心投书浦的，在省城确有不少。经过他们的不断努力和机缘，沉寂已久的投书浦终于浮出水面。

“洪乔之误的典故在《世说新语》和二十四史中都有记载。”地方文化专家应宗强告诉江南都市报全媒体记者，年版的《南昌土建特刊南昌名胜古迹》中提到投书浦，又称石头口，在昌北车站西北约二里处，现蛟桥公社八一大队内。该处依山傍水，景色秀丽。《考古录》里说，东晋豫章太守殷洪乔，在去都城建康也就是现在的南京述职。临走前，豫章众多官绅委托他捎带上百封信件。当殷洪乔行至石头口时，打开这些信件，越看越愤怒，因为信里说的都是拉关系走后门要官要钱的。一怒之下，将信全部抛入水中说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”后人就把抛信的地方叫投书浦或者投书渚。清代，这里还立了石碑、石塔、石牌坊，碑文上刻着“晋殷洪乔投书处”。碑和塔以及石牌坊年仍存，上世纪六七十年代被毁。远在抗战前，此处拟定建为洪乔公园。

可是，约60年过去了，省城已是一江两岸长虹跨江，红谷滩的高楼大厦和璀璨夜灯早已湮没了这段历史记忆，昌北物不是人亦非，殷洪乔投书浦究竟在哪里呢？

有心人之一是南昌市档案馆保管利用处处长余杨。余杨告诉记者，年刚参加工作，在南昌市档案馆从事图籍修复。民国时期摄影记者万人俊老先生常来档案馆查阅资料，一来二往成为忘年之交。万老先生在上世纪90年代著了《南昌之最》及《南昌掌故轶事》等书。一日，老先生赠予一本《南昌名胜古迹》手刻油印的小册子，并嘱托《南昌名胜古迹》无照片，希望有朝一日余杨能够补齐。

“那段时间，我有时间就按图索骥去拍照片，或者到滕王阁旧书摊淘老刊物搜照片。后来，老先生送来了两张重新冲洗的民国时期投书浦的老照片。”余杨说，年，他搬到红谷滩凤凰洲后，旧念不忘，在碟子湖大道边发现了红矶石，取老照片一对，此石正是闻名遐迩的投书浦。

老人赠送的民国照片，其中一张有入水坡岩上立着一座塔、一个亭子，大岩坡旁有露出水面3块小岩石，一块“晋殷洪乔”石碑竖立画面之前。另一张是换角度拍摄。两张照片下都有“南昌市名胜风景北站蛟桥”字样。

实景与老先生赠送的两张民国时期黑白老照片相对应，是一个振奋人心的重要发现。

遗憾的是，前期的研究和搜寻多是单兵作战。实际上，年南昌市文物部门对全市文物古迹进行普查时，投书浦被列为普查重点，当时“投书浦”石碑在当地的一水闸上找到，石碑高厘米，宽77厘米，厚20厘米，正面刻有“晋殷洪乔投书处”7个大字，并有记者将这件事于年6月1日的见诸报端。

民国老照片上的石碑是“晋殷洪乔”4个字，年发现的是“晋殷洪乔投书处”7个字，又究竟是怎么回事？

随着时间的推移，社交方式的变化，众多单兵作战的研究者开始不断交流投书浦的研究调查成果，其中有研究汉晋南昌古城的学者应宗强、新风楼藏书家王令策、南昌城砖收藏家刘洋等人，投书浦的尘埃逐渐拂去。

在并不知道余杨已经取得了重要突破之前，经常开车经过碟子湖大道的刘洋，也对这片红色丑岩留了心眼。年夏，应宗强、王令策、刘洋等人按照郦道元的《水经注赣水注》，还原汉晋时期的南昌城，并来到碟子湖。

应宗强回忆说，当时有一张民国地图，上面清楚标注了“洪乔投书浦”，旧图中“洪乔投书浦”和另一侧的“犀牛望月”间有条小路，通向东岸南昌城区方向，小路两边是河道。经过现场比对，应宗强判断旧图中的小路，就是如今江西省重竞技运动管理中心门前道路。他们登上巨大红色砂岩顶部，岩上树木扶疏，岩下水光潋滟，水面还露出几块小岩石。

“犀牛望月”难道就是指眼前的几堆红色丑石吗？

应宗强说，当时大家喜出望外地认为，旧图中石头口的“犀牛望月”，应该指的就是巨型红石和小红石间的关系，乍一看，露出水面的小岩石是所谓犀牛，数丈高巨大的岩崖主体象征月亮。但此后经过深入研究文献，应宗强发现上面的结论居然是错的，其实红色崖岩才是犀牛，水面是月亮，所以在岩石顶部建了石塔，塔象征犀牛角。另外，古人的“犀牛望月”和东面的今人凤凰洲凤凰是一组对应的景点。

经过查勘地貌可以肯定，这正是投书浦遗迹，也是石头津古渡。应宗强向住在附近瀛上村的一位同学求证，更坚信了他的判断：投书浦周边一个村子，拆掉前叫石头口，和南昌古城图中城外赣江西岸的石头口一致，进一步印证了投书浦的准确位置。

通过考证，结论最终明朗：这就是投书浦，也就是古南昌城赣江西岸渡口石头津，红色砂岩就是郦道元《水经注》里描述的豫章郡赣江西岸的著名标志物“磐石”，这些静卧的石头，是难得的汉代南昌城标志性地貌。投书浦曾立的那块石碑因为被泥沙埋去了大半，只露出碑上“晋殷洪乔”几个大字。其实，就是年发现的完整石碑“晋殷洪乔投书处”。

5月23日，按照应宗强等学者的指引，江南都市报全媒体记者走近投书浦。在碟子湖大道和“江西省重竞技运动管理中心”之间，一条淤塞的河流因道路阻隔，形成一口鱼塘，历经千年流水时光的投书浦，就在这里浮浮沉沉。多次和同道人来此探访、查阅文献访古问今的应宗强说，这是以前的瀛上河，连通庐山南大道的瀛上旧桥，往南遥接新建城区。追溯到民国地图，碟子湖是赣江古河道，旧时波澜壮阔，因城市建设，现在的碟子湖已成一条狭长河沟，并且水色不佳。

和当年壮阔的碟子湖一样，石头津除了剩下几块磐石，难寻其迹。“投书浦边上，以前有个村子叫石头口，得名就来自于郦道元《水经注》记载的豫章郡赣江西岸古渡口石头津，豫章郡历史上很多著名事件都发生在这里。”应宗强介绍说，其最早是汉代南昌城赣江对岸的独特地标，丹霞地貌的巨大红色砂岩，成为天然古渡口，名曰石头津、石头渚，历代都是进出南昌城的门户，魏晋南北朝的典籍里一般称它为“豫章石头”。唐代在这里设驿站，叫做石头驿。另外，还在这里设立西昌县，它是现在新建区的前身，也是古新建最早的县治所在地。

石头津作为著名渡口，是南昌古驿道上重要一站。应宗强研究发现，古时中原地区入昌，是从湖口驿到星子驿，再到永修的城子驿、丰安驿，再到新建的华严驿，过石头津的石头驿后，过江到南昌城章江门的章江驿，再往下到丰城的剑池驿，一直进入岭南的广东、广西地区。唐代南昌郡守出城，也是先过江到石头驿，再进入中原的交通系统。应宗强提到，唐朝江西官员路嗣恭对国家立有大军功，奸相元载要害他，造谣说路嗣恭在平南战争中获得大量的财力支持，有反抗朝廷的经济力量了，再鼓动皇帝盛夏三伏天招路嗣恭进京，路嗣恭不来的话，肯定是有反心。路嗣恭打算等秋天凉爽了再赴京，这正好中了元载的圈套。他的幕僚柳浑是个明白人，看透了里面的机关，立即进府衙泣谏，为路嗣恭分析形势，追回诏使，当天过江，宿石头驿，做出及时回朝的响应动作。路嗣恭猛然醒悟，听其计谋连夜过赣江到石头驿，千里进京释皇帝疑。

由此可以想到，作为古南昌进出城必经之路，石头津留下的典故太多。后来，人们认为晋代豫章太守殷洪乔扔掉他人请托捎带的书信发生在此，改叫投书浦，石头津、石头驿等等名词归于历史，只有如今还屹立在南昌碟子湖大道旁的磐石，仿佛还在诉说着当年的人与事。

南昌人投书浦的研究沉沉浮浮，终究积水成渊。从魏晋至唐代开始，石头津投书浦是重要驿站，历代官宦显达、文人骚客仰慕登临，遗留的诗、碑铭、遗迹、文物不可胜数，郎士元的《石头馆酬王将军》、韩愈的《次石头驿寄江西王中丞》等等，皆在此地触景生情诗意大发，就连诗仙李白也留下了心迹。更有一些脍炙人口的典故被载入古籍。

说到投书浦，不得不提投书主人公殷洪乔。应宗强说，殷洪乔名羡，洪乔是他的字，他性格刚毅，愤世嫉俗。后世有“付诸洪乔”或“洪乔之误”的典故流传，有人把他看成是不负责的传信人，认为殷羡失信于朋友，不值得相托。

“投书之举实则展现出魏晋名士清峻洒脱、追求精神自由的风骨。”应宗强说，世人终归还是有判断是非的眼光，为了表示对殷洪乔秉公无私、刚正不阿之举的赞赏，后人将石头渚更名为“投书浦”。殷洪乔在豫章郡还留下了另一则美谈：名儒范宣是陈留人，恪遵儒道，博通典籍。他贫寒力耕，父母死后庐墓而居以尽孝道。范宣后来安家在豫章，殷洪乔见其茅屋破陋，要给他修建新屋，虽被婉辞拒绝，但可以看出，南昌历史上就有官员惜才爱才的良好风气。

令人称道的是，殷洪乔之侄殷允东晋孝武帝时任豫章太守，在任时按照汉末以来的传统，官方祭祀徐孺子，也被传为佳话。

熟知江西殷氏宗亲情况的殷文强告诉记者，殷氏最早涉足江西，可追溯至西汉孝成皇帝阳朔三年（公元前22年），也就是说，殷氏在江西这片红土地上已经扎根2千多年了。殷洪乔、殷允叔侄并没有留在南昌生活，约年后的隋大业年间，殷洪乔弟弟殷洪远的九世孙殷钟萃以文学武干擢为豫章内史，期满欲回丹徒老家，因寇盗猖獗，社会动荡，回老家不成，便来到倾慕已久的南昌城南虎山筑屋以居。南昌殷氏奉殷钟萃为始迁祖，后裔现主要分布于南昌县虎山村、青山湖区罗家镇观田殷王村等数十个村落，南昌市内有殷家巷、殷家墩地名。

“汤显祖家原本也姓殷！”殷文强的话让记者觉得意外，他解释道，为避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的讳，南唐入宋的殷崇礼被迫改姓，为不忘先祖成汤建立殷商，殷崇礼选择改为汤姓，取名为汤悦，其族人也随之改为汤姓。汤显祖的先祖也跟着由殷姓改为汤姓，这在汤显祖老家抚州云山镇圳上汤家《汤氏宗谱》中有详细记载。

投书浦和豫章太守颇有缘分，历史上有名的“谢豫章劝王敦”，也发生在此。

谢鲲，两晋名士、名列“江左八达”，因为官至豫章太守，所以被称谢豫章。“谢鲲为豫章太守，从大将军下至石头。敦谓鲲曰：余不得复为盛德之事矣！鲲曰：何为其然？但使自今以后，日亡日去耳。”应宗强说，《世说新语》记录了东晋权臣王敦，在石头口也就是投书浦对谢鲲发了一通牢骚。王敦早有废明帝意：“我不能再做辅佐君主这样的事情了。”谢鲲看出他的心思，劝说道：“为什么要这样呢？只要从今以后，渐渐把君臣之间的嫌隙忘却就可以了。”

应宗强说，谢鲲和南昌交集很深，之前其看到局势混乱，便称病离职，渡江南下来到豫章避乱，干宝的《搜神记》记录了谢鲲“夜宿除鹿妖”的故事。应宗强提到，东晋建立后，王敦在武昌遥控朝政，谢鲲多次劝阻王敦的“清君侧”之谋，王敦听腻了，于是外放谢鲲到豫章上任。公元年1月，谢鲲在豫章病逝。有学者指出，陈郡谢氏原是儒学世家，谢鲲却改尚玄学，渐入元康玄风，取得了进入名士行列的必要条件，使得家族地位得到提高，是谢氏家族社会地位变化的重要转折点。谢鲲虽二次任王敦长史，但他曾多次劝阻王敦，在南昌石头口劝王敦的言语成为史学经典，使谢氏家族不仅没受“王敦之逆”牵连，晋廷还对谢鲲加以赠谥，谢氏家族地位迅速上升。几十年后，谢鲲亲侄谢安挫败桓温篡位，决策“淝水之战”，保住了中华文化核心部分，并使之从“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。

紧邻投书浦的“江西省重竞技运动管理中心”，有着拳击等非胜即负的重量级运动项目，而投书浦古时也是古代兵家必争之地。应宗强说，《南史·周文育传》就记录了南北朝陈朝名将周文育大败萧勃联军的战争。

年，广州刺史萧勃举兵反对陈朝陈霸先，周文育奉命前去讨伐。“及广州刺史萧勃举兵逾岭，诏文育督众军讨之。时新吴洞主余孝顷举兵应勃，遣其弟孝劢守郡城，自出豫章，据于石头。”新吴洞主余孝顷为响应萧勃，出兵豫章，因“石头”地位显要，他亲自领兵据守，以逸待劳。陈军船只较少，周文育命人抢得余孝顷船只后“于豫章立栅”，余孝顷固守石头，战事进入相持阶段。很快，陈军粮草用尽，形势对周文育显然不利，众将打算退兵，周文育不肯，写信给临川内史周迪，结为兄弟。周迪承诺给予粮草增援。

周文育没有打持久战的资源，只能智取，“烧豫章所立栅，伪退”。萧勃联军的部署是余孝顷自率军出豫章据守赣江西岸的石头要塞，郢州刺史欧阳頠屯苦竹滩（今江西丰城河洲）、傅泰据墌口城（今丰城郭桥村东），周文育却“信宿”连续两天夜行军，神不知鬼不觉得来到敌军驻地附近筑城，切断敌军联系，最终大获全胜。

应宗强据此称，周文育是陈霸先手下一员猛将，侯景之乱时，周文育随陈霸先起兵，击败蔡路养、李迁仕，克平侯景，此后，又率兵平定杜龛、张彪，击退徐嗣徽，在南昌，这员猛将却要绕开“石头”这一军事要塞，才智败萧勃，足见此地的军事价值。另外，根据八大山人研究专家萧鸿鸣的研究，大明王朝中央政权倾覆四年后，满清军队于年7月5日包围攻打南昌之时，八大山人“妻子俱死”，身陷“逆旅”于南昌城赣江以西的石头口，被迫“嫠破面门”，无奈“胡跪”于佛门。

南昌据赣江、抚河二水交汇处，城外大江环绕，城内河道湖汊纵横交错，郊外渡口、驿站林立，自古水运交通发达，中原至东南沿海地区多取道豫章郡。学者王令策说，南昌还是古代重要造船基地，三国时，东吴以水军立国，周瑜命爱将吕蒙在南昌建立造船基地，唐太宗李世民发兵与高丽作战，也命大臣阎立德在洪、饶、江三洲造浮海大船余艘。

“唐宋八大家”之首的韩愈，就写过一首《次石头驿寄江西王子丞》：“凭高回马首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。寒日夕始照，风江远渐平”。唐代诗人戴叔伦早年随亲搭船避乱到江西鄱阳，后受户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识任抚州刺史。大年除夕将近，他寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡江苏金坛，留下一首《除夜宿石头驿》，万千情愫在其中：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”

就连诗仙李白，也写过《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》：“君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。”王令策说，该诗作于乾元二年（年），表达了李白和裴侍御对贾至近几年遭贬官经历的同情。

夕阳西下，碟子湖大道旁，在一道暗影的笼罩下，投书浦更显落寞，除了水面上几块磐石如犀牛卧水般静静伫立，远望车马喧嚣，似乎投书浦再也没有什么能够引起外界的注意。

记者多方采访发现，对于投书浦如何保护，官方还不能给出确切说法，倒是一些热衷历史文化传承与保护专家学者频频探访投书浦，他们疾呼：南昌“城市客厅”红谷滩，繁华的CBD中，还能留下这样一块文化瑰宝是大幸，理应重视起来。

投书浦落寞的背后，是城市建设进程中遭蚕食的碟子湖。

应宗强认为，早在年5月至7月，省人大常委会组织成立执法检查组，就年5月1日起施行的《江西省湿地保护条例》的实施情况开展了检查。检查发现，我省各级政府及有关部门湿地保护意识还不强，重经济发展轻湿地保护的现象较为普遍。有的地方政府及部门认为湿地是荒地，可以任意使用、占用，随意改变其天然属性及用途。比如，南昌碟子湖和黄家湖为同一水系，面积分别为9.53公顷、65.39公顷，与赣江相通。年以来，碟子湖因周边工地非法侵占湿地，倾倒工程淤泥，致使水源被截断，湖面消退干涸，检查组当时实地察看发现，碟子湖大道以西、靠近新建区的一侧已被开发侵占。

江南都市报全媒体记者走访投书浦时顺流而下，目光所至，碟子湖已被阻隔成了一口口小水塘、一条条小河沟，曾经偌大的一个碟子湖，如今已无诗和远方那样的境界。

与碟子湖相依相偎的投书浦，同样命途难测。记者连日来走访了南昌市规划、文化等多个相关部门，均未得到关于投书浦保护的确切信息。在南昌市文化局一名工作人员指引下，24日上午，记者来到红谷滩新区管委会分管文化工作的一间办公室，得到的回复是：当地文物保护名录中多为生米镇的文物，目前投书浦不在其中。有工作人员称，红谷滩是新区，涉及的文物保护都是从别的县区移交过来，投书浦到底何去何从，目前还真不好说。

余杨告诉记者，之前也曾建议红谷滩有关部门修复投书浦，建成廉政教育景观，但一直没有得到回应。

与名胜古迹身份不匹配的是，关心投书浦的人不多，就连建在其上的江西省重竞技运动管理中心里，也少有人知晓这块磐石的来历。23日下午，在记者重复了两遍名字后，办公室里的一位王姓工作人员才恍然大悟：“是不是就大门左侧悬在湖面的红色石头？已来过几批考古学家了，到底什么来历？”

据介绍，上个世纪七八十年代，投书浦所在的地皮就被省重竞技运动管理中心从凤凰村买下，彼时只是建了所摩托学校。后来随着周边慢慢被开发，学校也推倒重建。与投书浦相伴多年后，省重竞技运动管理中心工作人员才从报纸上得知，原来那块不起眼的红色磐石，还蕴藏了比其本身更为厚重的历史。“近两年来过几批考古学家，但没跟我们交流过。”尽管引起了专家注意，但省重竞技运动管理中心并未采取任何保护措施，也没有任何政府部门找过他们协商保护事宜。

省重竞技运动管理中心的大门离投书浦不过数十米，门卫是一位上了年纪的老人，他也证实，确有专家前来考证过。

投书浦所处的水域是个鱼塘，老板显然是知情人士。年，这位范姓老板相中了投书浦前的水塘，便向省重竞技运动管理中心承包用作养鱼。“刚来的时候水域很大，周边还未被开发。”老板对30多年前的投书浦原貌印象深刻，他指着鱼塘边的两根竹竿说，那里曾矗立着桥墩，如今已隐于水下，只有等塘水干涸，才能看到。后来因开发建房和修建碟子湖大道而被摧毁的石桥，更是深陷地下无法触及。“早先干涸的时候，我还能在淤泥中摸到石头，现在水中的淤泥太深了，桥也完全被埋了。”范老板说，虽然关于投书浦的保护规划一直没有官方消息，但考古专家和文化爱好者对它抱有很大







































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