玉石自中国古代起就与人们的浪漫想象相依相系，它能够凝聚天地之间的精华，被雕琢成精美的器物以供护身、装饰之用，亦能孕育伟大的生命。《西游记》的美猴王出生于花果山的一块仙石，《红楼梦》中跟随神瑛侍者落入凡尘的通灵宝玉可谓一纸辛酸泪的引子，是连通前世与今生的天地造化。我们的祖先在中华大地上憩息劳作了千百年，在历史的演进中发现了玉，并将其视作一种喻德化美的神物。

质泽温润的玉在宋代广受欢迎。宋代有专用于人物服饰装扮的佩玉，其兼具审美价值和实用价值，凭借精细的雕工、繁多的样式、美好的寓意，令宋代人为之痴迷。顺沿宋代佩玉装饰的发展脉络，欣赏品评其器物之美，我们可以看到服饰佩玉现象下宋代人的审美诉求。随着宋代社会的发展，时人对于佩玉的要求逐步提高，精致的服饰佩玉喻德化美，承托着人们的浪漫想象。

玉石出于大自然，它如磐石般坚硬，如流水般温润。宋代人认为，纯洁且温润的玉器，寓意着人自身的美好品德和高尚情操，同时又具备一定的审美价值。服饰佩玉既能满足宋代人的着装搭配需求，又能契合他们的精神需求，随身佩戴玉因此被赋予了厚重的文化内涵。

孔子在《礼仪·聘仪》中说：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”

由此可见，在古代人眼中，玉与君子直接相关，玉代表着人高尚的德行，君子是人群中拥有高尚品格的人，所以古代人佩戴玉以规范自己的行为，通过服饰佩玉来证明自己是一位值得被尊重的君子。

宋代人的服饰佩玉可以起到规范人的言行的作用。男子常以佩玉表达自己的高尚情操和美好品行，女子佩玉是为了时刻提醒自己要温和高雅，做到大方得体，端庄淑惠。当女子缓步前行时，腰间的佩玉会发出清脆悦耳的轻响，如果步伐较快，佩玉则会发出繁乱的混响。将玉饰与结绳相配，坠于腰下，悬挂下来的佩玉既可以用作装饰，也可以压住裙摆，即便在行走时也能让衣裙保持服帖，保证玉饰佩戴者的着装整洁。

宋代是一个有文艺气息的朝代，艺术领域的人才辈出，为后世留下了许多脍炙人口的佳作。宋徽宗痴迷于玉，又擅长书画，推动了人物画的发展，宋代也被划为古代人物画发展的重要时期。宋代人物画中对于女子腰间佩玉的描绘较多，这从侧面反映出女性着装佩玉的现象在当时较为普遍。

宋代人服饰佩玉可以“彰礼”，文化内涵丰富的礼玉文化贯穿宋代文化发展的全过程。服饰佩玉不仅能够展现个人的仪态，还能彰显礼遇他人的精神，促使人达到“温良谦恭”、“温润如玉”的标准。与金银饰品不同，佩玉没有过于明亮耀眼的颜色，其温润的质地、低调的色泽更符合宋代人含蓄、内敛的性格特点。所以宋代人更加欣赏佩玉的不动声色的美，佩戴玉因此成为宋代人自然而然的习惯。

除了规范自身行为、彰显礼遇精神之外，偏爱服饰佩玉的宋代人将玉与感情联系在一起。男子将随身佩戴的佩玉赠予心爱的女子，如果对方和自己心意相通就会收下佩玉，见玉如面，以玉定情。等到成亲之日，女方将佩玉结绳系于腰间，以期夫妻婚后感情长久，琴瑟和鸣。时人讲究“父母之命，媒妁之言”，所以也有男女双方父母互相交换佩玉作为信物，为自家子女定亲，再将佩玉交与子女随身佩戴的情况。

佩玉有时扮演着“传家之宝”的角色，这样的佩玉极为珍贵，代代相传。继承者要将佩玉束之高阁，或者随身佩戴。服饰佩玉可以守护人，反之，人也要加倍爱护佩玉。由于佩玉的特殊寓意，一些作为传家之宝的佩玉若有损坏，即被视为不吉之兆。

宋代人将佩玉整齐地佩挂在身上，提醒自己注重仪表，做一位翩翩君子，这是宋代的“礼”。服饰佩玉的风尚在宋代长盛不衰，它作用于人的品德和思想，承托着浪漫想象，是宋代人内心的信仰，寄托了宋代人对生活的美好愿景。