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向着应许之地 ——去，轻装上阵 文/徐建民 经文：民14:1-4,11，39-40 这段经文讲述的是以色列民已经走到了应许之地的边缘，离目标只有一步之遥了。他们经历了那么多的困难，终于可以眼见应许之地的真荣了，他们一定迫不及待的要进入那应许之地。于是在以色列十二个支派中各派一名代表（这些人都是要做首领的），由他们组成一支探测队。（13:2）这支先遣队的任务是： ①了解迦南军队的实力怎样（是强还是弱，有多少人住在哪里）。 ②了解迦南城是否坚固。 ③了解当地土地状况（是否肥美）（参看13:18-20）。 窥探的结果是： ①土地的情况：果然是流奶与蜜之地。 ②军队状况：居民非常强壮高大，和他们比较起来，我们就如同蚱蜢一样。 ③城市：及坚固又宽大。（参看13:27-28，32-33） 听到他们报告的结果，以色列百姓的反应： ①都哭号。 ②向摩西、亚伦发怨言。全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领导那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不更好吗？众人彼此说：我们不如立一个首领，会埃及去吧！“（14:2-4）探子中的两个约书亚和迦勒劝他们说：”有耶和华与我们同在，不要怕他们。（14:9）但全会众说：“拿石头打死他们二人！”(14:10) 神对以色列人这种举动的反应：14:11耶和华对摩西说：“这百姓①藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还②不信我要到几时呢？”神又说：“凡藐视我的，一个也不得看见”应许之地。（14：23）以色列民在前往应许之地的这个环节，犯了至少至少三个罪：①发怨言。②藐视神。③不信神。 这是以色列人首次进攻迦南的经历，最后他们以失败告终，这次失败和他们的罪是有直接的关系的，结果在旷野漂流了40年（14:34）。在应许之地的门口，以色列人开始了新的一轮向同一个应许之地前行。当神准备刑罚那些悖逆的百姓时，他们害怕了。于是他们来到山顶，向神说：“我们在这里，我们有罪了，情愿上耶和华所应许的地方去。”（14:39-40），他们口中所说的罪，就是阻碍他们没有勇气向应许之地进发的因素，这些罪就是他们的包袱，他们必须脱掉这些包袱，轻装上阵，才可真正进入应许之地。 脱掉发怨言的罪，轻装上阵。 爱发怨言，是以色列人的一个持续的老毛病。前往应许之地的路上——在书珥的旷野发怨言（出15:23-24）；在汛的旷野发怨言（出16:1-2）；在他备拉还发怨言（民11:1）。我们刚刚读到的经文，当他们听到探子回来后的说明，他们就大声喧嚷，向摩西、亚伦大发怨言（民14:1-2）。这里他们抱怨是神不该把他们从埃及带出来，更不该把他们带到迦南地，他们猜想如果继续前行，他们会死在迦南人的刀下，他们的妻子和孩子一定会被掳掠。因此他们的决定是还是回埃及去更好。（民14:1-4） 爱发怨言的基督徒很难进入神给他们预备的应许之地。①他们喜欢眷恋过去之地，缺少奔向应许之地的勇气；②他们的眼光容易停在当前的环境上，缺少时刻都仰望他们的神的心；③他们喜欢对比过去和现在，却难以明白“明天”在神的掌管当中。人看果子就可以知道树，爱抱怨的人，他与主的关系一定是疏远的。 脱掉藐视神的罪，轻装上阵。 针对以色列人的反应，神对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？”（14:11a）。显然，以色列人不是藐视神一次、两次，而是常常的藐视祂。藐视就是轻视（有嘲笑讽刺的意思），小看，小瞧，看不起。以色列人经常的“小看”他们的神。从他们先祖开始直到如今，这种“小看”、“轻视”神的事情屡屡发生。举一个大家都知道的例子，神允许亚伯拉罕和他的妻子将要晚年得子，他们夫妻第一时间的反应是：亚伯拉罕就俯伏在地（是感恩吗？不是）喜笑（创17:17）。撒拉呢，“暗笑”（创18:12）。在以色列人离开埃及向着神给他们的应许之地前行的日子里，他们藐视神的心态不是偶尔，而是常常，这样的藐视，导致他们更想依靠人，而不是神。当他们说“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜”（民11:5）的时候，他们依靠的是埃及的物质，不是神按时的供应。 脱掉不信神的罪，轻装上阵。 神说：“他们还不信我要到几时呢”（民14:11b）。意思就是说，以色列人常常的不信神的作为的。以色列人的两个表现“爱抱怨”、“藐视神”，实际上都是不信神的具体体现。 由于他们的不信，他们怎么会把自己的生命安全全然交给神呢。他们不信神，自然就会依靠自己的力量去寻找可以帮助他们的资源。在他们看来，重回埃及地是最好的办法。他们不得不相信神是“红海开道路的神”、“使苦水变甜的神”、“天降吗哪与鹌鹑的神”，可是他们却没有信心相信神可以征服迦南地。如果说“信”一定要建立在过往的经历上，可是这一点在他们身上却行不通。神已经让他们看见了那么多的神迹，可是他们的信心依旧是小的，这只能说明，虽然他们经历了够多的神迹，但他们却很少经历属灵生命内在的成长。 小结： 以色列要向轻装上阵，从新奔向应许之地，一定要脱去那些罪的缠累，真诚的认罪悔改。当听到神对他们的不满，甚至要惩罚他们的时候，以色列百姓就承认“我们有罪了，情愿上耶和华所应许的地方去”（民14:40）。他们不单要承认自己的罪，同时也要脱去那些罪，他们才能有勇气和信心去他们所承诺的到耶和华所应许的地方去。 （作者简介：徐建民，毕业于金陵协和神学院。曾在南京保罗堂、杭州崇一堂等教会牧会，现为杭州磐石堂驻堂牧师。本文为徐牧师主日讲章摘录。欢迎转发，共同分享！） 徐建民牧师赞赏 |
