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死里复活的基督 文/张映慧牧师 读经：林前15:1－4林前15:14－15 基督的复活是基督徒信仰中最基本的教义之一，是信仰的根本。基督教福音的根本就是基督的死与复活，而且这根本又是福音的主要内容，如果基督没有复活，这信仰就成了空洞理论，传的人也是枉然，信的人也是徒然，也就没有今日的基督教会。 一、基督复活的见证 1.物证：空坟墓的见证──基督教最大的见证 有一位神的仆人说：基督教的奥秘有两个空——空肚子与空坟墓。空肚子就是童女的肚子，本来该空却没空，耶稣是圣灵感孕，童贞女马利亚所生，这是常人所不能理解的，这也说明了道成肉身的真理；空坟墓，坟墓是埋葬死人的，本来不该空反而空，显出了基督复活的大能与复活的生命。 为什么是空的？一是被人偷了，二是复活了。谁偷？门徒、恨他的人。恨他的人不可能偷，因为他们偷了，正应验了耶稣的预言：他死后三天复活。所以他们担心说：如果尸体不见了，那迷惑就更大了，于是派重兵把守。门徒也不可能偷，因有重兵把守，他们只是些软弱的小民。二既然人死了，偷来有何用？ 所以，空坟墓证明耶稣真的复活了！ 2.人证 圣经上讲耶稣复活后至少有十一次向当时很多人显现，这些人见证了耶稣的复活，特别是使徒们的见证。他们曾跟耶稣三年半，对耶稣的生死复活有着亲身经历，不但亲眼看见空坟墓，且多次看见基督复活后的显现（林前15:5－8）。所以在初期教会他们奋不顾身为主作复活的见证，如果没有复活他们不是自己骗自己吗？不但作见证，最后都为道就义，现在还留下他们当时所写的圣经，就是最大的见证。 保罗的老师迦玛列对否定基督复活的人说：不要担心，如果他们的头死了，他们必散了，归于无有，然而，不是“散了”，而是“聚了”。今天每主日就有亿万万人聚在一起敬拜他，这是个活的见证。你我都是他的见证，今天他若没有复活，你我来干什么？你我来聚什么？ 3．史证 耶稣那个时代的犹太史学家约瑟夫在他著作中说：奇哉，拿撒勒人耶稣死后三天复活了！ 二、基督复活的身体 1.是形体 是个有形的身体，也有骨也有肉，枪疤钉痕都在，并能看的见摸的着(约20:27,路24:39/43)。复活的耶稣对多疑的多马显现而且说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”又对软弱去打鱼的彼得他们几个说：“小子，你们有吃的没有？”可见，复活的主有血有肉，真实的身体。弟兄姐妹，这也给我们一个看见：我们的信仰不否定身体，所以要保养顾惜，成为圣洁，为主所用！ 2.是灵体 虽然是形体却又是灵体(林前15:44－45)不受空间、时间、物质的限制，此身体无重量可称，无体积可量，不需物质供应，能穿透门户，随意出现或消失，但又不是幽灵是个灵体。 3.是荣体 又是个荣耀的身体，洁白发光(林前15:43,腓3:21)总而言之，基督复活后是带着完整的身体升天，也是个灵体，更是个荣耀的身体，第二次再来也是个完整的荣耀的看得见的身体降临(启1:7)。 三、基督复活的意义 1.带来拯救 基督的复活，战胜了死亡，带来了拯救。“死”是人类的最大仇敌，人不能战胜，感谢主，基督从死里复活，得胜了死权(来2:14－15)并释放了那些一生因怕死而为奴的人(林前15:54－55)。 2.带来安慰 马丁路德有一天非常的愁苦，他灰心丧气，因为教皇要杀他。他对教皇提出了挑战，教皇要杀他。所以那天他的妻子就穿了一身孝服走了进来，马丁路德说：“诶！奇怪，你给谁戴孝啊？”他的妻子说：“基督死了！”马丁路德庄严的说：“基督是活着的，他不可能死的。”他夫人说：“那么为什么你会灰心丧志呢？”马丁路德恍然大悟，他说：“对啊！耶稣基督活着，我还怕什么呢！”所以从此以后，他在他的桌上写了四个字：“他是活的。”藉着这句话，他有很大的信心来战胜一切的困难。他开始把教会带回到圣经中来，带回到上帝的话语中来。他面对前面的艰难，他不惧怕。所以有多少的神学家说：“马丁路德如果没有神的同在，一百个马丁路德也死了。”但是神就保守了他，让他创办了路德会，然后他把教会从天主教的僵化中改革出来。 “他坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾我坚定仰望你！”复活的主他随时给我们带来安慰，他有复活的大能，他有复活的生命。 3.带来盼望 在基督里众人都要复活，但各人按着自己的次序复活，初熟的果子是基督。彼得说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”（彼前1：3-5） （张映慧牧师，金陵协和神学院硕士，现与丈夫张娃牧师一起在江苏靖江教会牧会） 请动动手指，一起转发，共建磐石学房！ 张映慧牧师赞赏 |
