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主日 住棚节的意义 在节期的末日，基督喊出了活水江河的应许，这活水的江河要满足人的期望，直到永远。当我们读到这事例时，我们需要认识神设立住棚节的目的，是要叫以色列人记念他们的先祖在旷野飘流时，如何住在帐棚里，（利二三39～43，）期望进入美地的安息。那时他们虽在旷野飘流，住在帐棚里，但他们从裂开的磐石得着活水解渴。这图画表征人的一生是在旷野里，今天人仍然在旷野里，需要喝从磐石流出来的活水。有一天，真正的住棚节会来到，那就是在新天新地里，成为永远帐幕的新耶路撒冷，其中有生命河水不断涌流，解除神选民的干渴。（启二二1。）住棚节提醒我们有这样的未来，使我们知道，今世的事物绝不能满足我们；那些是我们天路旅程中的东西，那一切都将结束。我们是客旅，正走向我们最终的目标—新天新地中新耶路撒冷这永远的帐幕里，得享安息。（二一2～3。） ◎约翰七章那里的住棚节，只是基督的预表，基督才是实际。那个节期并不能满足他们，所以主在节期的末日高声说，凡干渴不满足的，都当到他那里来喝，好得着真正的满足。在约翰末了一卷书启示录里，那灵和新妇再发出这个呼召，要人在新耶路撒冷里有分于对基督的享受。这指明那些守住棚节的人并不满足；真正的满足乃是接受基督并且饮于他，使他们不仅得着满足，也满溢出活水的江河。丰富的这种满溢，乃是彰显出来的丰富，也就是丰满。所有的丰富原都包含在神里面，但如今这些丰富成了我们的享受，到一个地步，这些丰富甚至满溢出来，将我们对神之享受的丰富彰显出来。这是在新耶路撒冷里，饮于生命水之河而得满足的享受。因此，新耶路撒冷称为帐幕，指明凡有分于新耶路撒冷的人，都是真正守住棚节的人，有完满的享受和满足，直到永远。今天在召会生活里，我们是这一班真正守住棚节的人，享受基督作真正的活水，并预尝新耶路撒冷，得着完满的享受与满足。（参约翰福音生命读经，～页；约翰福音结晶读经，80～82页。） 祷读经文： 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。（启二二17。） §享受基督是住棚节，喝他作裂开磐石流出的活水，以得着满足，并彰显神的丰富，预尝新耶路撒冷。 问题讨论： 1. 请就约翰七章的事例说明主如何在时间里受限制，又如何以父为他的源头和原始。 2. 请解释逾越节和住棚节各预表什么意义？在其中我们如何经历基督？ 3. 主说，‘信入他的人，从他腹中要流出活水的江河来。’这江河具有怎样的性质？请写下你这周涌流活水的经历。 4. 请解释‘那时还没有那灵’这句话的意义，并简单说明主成为‘那灵’所需要经过的过程。 赞赏 |
