每日读经

12月19日读经计划。

代下12.13

箴27杵(储)臼(旧)

腓4

读经问题

1.罗波安巩固自己的地位后怎么样

2.神说犹大人落在埃及王手中原因

3.犹大人战胜以色列人原因是？

4.灾祸面前两种人的区别？

5.当叫()你们谦让的心，()近了

四福音是耶稣基督的传记。每本书都站一个角度来述说伟大的救主，每一本都突出主耶稣的一个位格，并且写关乎主耶稣的一件事。每本书都写了耶稣的一个身份，也写了耶稣独特的职位。马太福音说到，祂是君王以及祂的国度；马可福音说到，祂是仆人和祂的侍奉；路加福音说到，祂是超凡的人以及祂所带来的救恩；约翰福音说到，祂是神的儿子以及祂所赐下的永远的生命。四本福音书写法各有不同，但是每本书都有特点，福音书在新约里有着崇高而尊贵的地位，因为所记载的是耶稣基督亲手做的事和亲口所说的话。

今天，我们将为你推送播出的经典说书第十二集，帮助你更好的理解、明白马太福音。

施洗约翰与主的关系很密切，他是主的先锋，为主呼喊弥赛亚已经来到。那时候约翰所说所行的事何等刚强，何等伟大，到处传天国的福音。

有一件事很稀奇，约翰所走的道路和耶稣在地上所走的道路是反方向发展的。当约翰的工作最兴旺的时候，连知道耶稣基督的人也没有。当基督兴旺时，他便渐渐退去。他所表现的属灵生命真是那样美好，那样杰出...

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《马太福音》经典说书

第二集：逃离埃及第三集：施洗约翰传道

第四集：耶稣胜过试探第五集：登山宝训

第九集耶稣治好了瘫子、瞎子，使死人复活

恩典的传承主日学教材课程概览

预备真理

“你们要将我这话存在心内，留在意中……也要这样教训你们的儿女……”

——《申命记》11章18节至19节

请花时间来准备你的心思意念，按着正意分解真理的道。通读圣经的背景，并且研究在本次课程中所包含的真理。这里包含重要的背景信息，能够帮助你理解经文。

以色列人没有理由怀疑神的良善。神拣选他们成为他的百姓。他已借着在埃及降灾和带领他们过红海向他们彰显自己的能力。他已用有力的行动表明，他看顾他的百姓，也有能力继续保护他们。但是，以色列人还是不信靠神。《出埃及记》记载了他们在前往西乃山的途中三次停留，以色列人和神的性情在这些停留的过程中都得到表现。以色列人暴露出他们的刚硬，他们不愿信靠顺服神；而神表现出他的恩慈、怜悯以及他言出必行。

玛拉的试验

以色列对埃及人在红海全军覆没的喜乐已经开始消退。虽然他们起初用赞美和唱诗回应神，但在离开红海仅仅三天后他们的喜乐就变为抱怨。在西乃半岛西北部埃及东部的书珥旷野，以色列人行走了三天后到达玛拉。那里的水不能喝，可能是水过咸，盐度太高。显然，百姓为不能喝水而焦虑，向摩西抱怨。当百姓向摩西抱怨时，神指示摩西一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。这棵树本身没有任何奇幻之处。神用明显的神迹表明，他是为他们供应水源的那一位神。

为要知道百姓心内如何，肯遵从神的诫命不肯，神要试验他的百姓（申8:2）。他安排以色列人来到玛拉，警戒他们不要失去信心。在此他应许他们说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守哦一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上……”（出15:26）。随后神带领他们到达以琳，那里有充足的水源（出15:27）。恩典之神透过这次试验向百姓显明他们心中的刚硬。他们必须顺服他。如果他们顺服他、信靠他，神承诺他必照看他们，也必定言出必行。

在汛旷野的试验

大概一个月后，为了再次试验百姓，神许可饥饿临到百姓（申8:3）。如果以色列人顺服神，那么神应许说必定会保护他们，但以色列人不相信这样的应许，反而向摩西抱怨。他们不相信神的带领或良善。以色列人开始渴望回到埃及，那时他们“坐在肉锅旁边，吃得饱足”（出16:3），这显然是对他们在埃及做牛做马的日子夸大其词！他们自怨自艾地说，宁愿神在埃及击杀他们，也不想在旷野挨饿等死。神的应许和他过去的保护对这群百姓而言微不足道，他们竟然无视神的话语。

虽然他们没有通过试验，但神的恩典不会断绝。神听到他们向他发出的抱怨（出16:8），但是他没有回以审判。相反，他的荣光在云中显现，带领他们前进（出16:10），这样他们便知道他是神。耶和华在夜间打发鹌鹑“遮瞒了营”，在早上降下甘露。露水蒸发后，“野地面上有如白霜的小圆物”（出16:13）。百姓询问：“这是什么呢？”这食物因此得名“吗哪”。吗哪“样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼”（出16:31）。神从天上降下食物，喂饱他的百姓。

神继续试验百姓，要看他们能不能遵从他的诫命和律法。他吩咐百姓如何收取吗哪，命令他们不得把食物留到次日。但是，这群并不相信神将看顾他们的百姓，在神真正看顾他们时，却把神的嘱咐当作耳边风。一些人把食物留到第二天，但吗哪却“生虫变臭了”（出16:20）。和以前一样，耶和华在吗哪的事上引导他们。他告诉他们，安息日不会降下吗哪，人们在安息日前一日要收取两倍的食物。这群百姓再次无视神的话：“第七天百姓中有人出去收，什么也找不着”（出16:27）。百姓仍然拒绝顺从神的律法，他们对神的话语依然置若罔闻。

利非订的试验

在走过汛旷野后，神带领百姓进入西乃半岛南侧，离西乃山不远的利非订。耶和华再次试验他的百姓，将他们带到无水之地。他们“遵耶和华的吩咐”（出17:1）来到这地。但是，对硬着颈项的以色列而言，神用云柱火柱引领他们，在玛拉为他们供应水源，又每日为他们降下吗哪，这些都不足以满足他们。他们再次拒绝按着神的话语生活。

百姓与摩西争闹，试探耶和华（出17:2）。摩西向耶和华呼求，苦苦祈求神的指示，这群以色列人几乎要用石头打死他。耶和华吩咐摩西拿起他的手杖击打磐石。摩西这样行之后，就有水从磐石里流出来。尽管以色列没有通过神的试验，又拒绝信靠他的话语，但神依然对百姓有怜悯，再次供应他们的需要。虽然神表现出恩慈的一面，但摩西知道以色列人悖逆神的危险后果。

他两次提及以色列人在试验神、试探神。当以色列人对神的试验抗拒抵挡时，他们其实就是在试探神的耐心。即使火柱就在他们眼前，他们还在问“耶和华是在我们中间不是？”（出17:7）但神对以色列热门充满恩慈和忍耐。虽然以色列人一再不信，且抵挡他的话语，但他百般忍耐，没有刑罚他们。神不会永远克制他的怒气。

试验的目的

神试验以色列人是为叫他们对他有信心。在《申命记》中，摩西对以色列人说：“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申8:3）。要是神赐给以色列无穷无尽的饮食和水，那他们不会依靠神的话语生活。神试验他的百姓，使他们饥渴交加，目的是为叫他们信靠他的话语。神即将与他的百姓立约，他们需要学习珍视神的话语，将神的话语视为生命的源泉。

基督徒可以吸取以色列人的经验教训。以色列人不愿按着神的话语生活。当他们有迫切需要时，他们内心动摇自以为陷入绝境。他们无视神的训练，在试验中忽视神的话语。耶和华必定要磨练圣徒。他会使他们陷入匮乏，并且他不会立即满足他们的需要。神这样做是为叫信徒活着不是单靠食物，而是靠从耶和华口里所说的一切话。我们的粮食是神自己，他用他的话语向我们启示自己。感谢神是如此恩慈的神，即使我们对他话语的应许视而不见，他的恩典依然不会改变。

指向真理

“我们要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”

——《诗篇》78篇4节

本节包括一些问题，可对上周的课程内容进行复习，也帮助学生预习本周的课程内容。

除了这些复习问题外，教师可以使用一个合适的活动使学生对于本周所要学习的真理产生期待。教师可以在“实践真理”部分找出一两个活动，更有效地向学生介绍本周的课程内容。

神为何使以色列人看起来像在旷野迷失？

首先是为叫法老以为他可以逮住他们，并将他们带回埃及。其次是为叫以色列人学习信靠神。再次是为向全地彰显他的大能。

以色列人为何感到愤怒和惧怕？

他们以为法老会要他们的命，他们不相信神。

神如何保护以色列人？

他将红海一分为二，帮助以色列人穿过红海，又将尾随的埃及人一举消灭。

百姓如何回应神？

他们信靠神，赞美神的拯救。

宣讲真理

“我们要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”

——《诗篇》78篇4节

本节包含了圣经课程和课上提问。

使用课上提问来检查孩子们对所学内容的理解。本节还包括在授课环节时可使用的各种各样的展示方法。在你读本节之前要多读几遍圣经。所有的教导都应该扎根于圣经。

读经：《出埃及记》》15章22节至17章7节。

上一周，我们学习了神如何用他的大能带领以色列人过红海。神成就了他的应许，拯救了他的百姓。以色列人正在变为神特别拣选的百姓。但是，在神与他的百姓建立特别的关系之前，以色列人还得好好学习如何信靠神的话语。为教导百姓信靠他的话语，神带领以色列人离开红海，进入旷野。我们将看到神如何透过三次试验考察百姓的信心。因为他们总是抱怨，我们将看到这些以色列人是何等不配承受神的看顾。我们也将看到，神如何施行神迹供应他们饮食和水，看顾他的百姓。

★引导问题：发怨言是什么意思？

回答：就是抱怨或争闹。

★引导问题：百姓为何发怨言？

回答：有时他们不愿意按着神的要求而行。有时他们认为他们应受比此刻更好的待遇。有时为事情不顺心而发怒。

★引导问题：你有没有发过怨言？什么时候？为什么？

回答：他们应该回答“有”。也许他们会因为父母或老师要求他们完成一件他们很不情愿做的事情而发怨言。询问他们，当他们发怨言时他们是在信靠神的话语还是忧心忡忡。

★引导问题：他们已经离开红海多少天？

回答：三天。

★引导问题：以色列人为何在《出埃及记》15章22节至24节中抱怨？

回答：他们没有水喝。可着重强调以色列民是多么善变；他们在红海获救后，只过了短短三天，就不再能信靠神。

★引导问题：神用怎样的神迹供应他的百姓？

回答：他向摩西指示一棵树，摩西将树丢在水中，水就变甜了。

★引导问题：神对他的百姓有哪四项要求？

回答：首先，留意听从他的声音；第二，行他眼中看为正的事情；第三，留心听他的诫命；第四，遵守他一切的律例。

★引导问题：如果以色列人顺服，神应许他们什么？

回答：神应许保护他的百姓。神告诉以色列人，他要求他们听从他且信靠他的话语。神试验以色列人，好叫他们知道他们需要依靠他的话语；发怨言不是信靠的表现。

★引导问题：在《出埃及记》16章1节至3节中以色列人又为什么事发怨言？

回答：他们没有吃的。他们怀念在埃及的食物，以为自己会饿死。

★引导问题：你觉得神拯救百姓离开埃及，就是为了让他们饥渴交加死在旷野吗？

回答：当然不是。这表明以色列人的行为是多么荒唐可笑。

★引导问题：你觉得神为何让以色列人缺少食物？

回答：为了教他们信靠神，遵从他的诫命。

★引导问题：神在早上赐下什么食物？晚上呢？这份主食像什么?

回答：神在早上赐给他们吗哪，夜间赐给他们鹌鹑。吗哪吃起来像搀蜜的薄饼。

★引导问题：在神的奇妙供应后，百姓听从他的话语了吗？他们是如何悖逆的？他们配受神的供应吗？你觉得这是百姓最后一次抱怨吗？

回答：没有；百姓还是不顺从。他们把吗哪留得太久，结果吗哪生虫发臭（出16:20），或者他们不听从神，在安息日收取两倍的吗哪，结果到第二日食物不够（出16:27）。这群百姓心里刚硬，硬着颈项。他们坚持己见，不愿听从神的吩咐顺服他的话语。他们马上又要发怨言了。

★引导问题：百姓这次是为什么事发怨言？

回答：他们还是不相信神。他们又一次怪罪摩西把他们带到旷野，是为要叫他们死在这里。神的话语对他们无足轻重。

★引导问题：这次神如何借着神迹供应他的百姓？

回答：神吩咐摩西用他的杖击打磐石两次。水从磐石中流出。摩西和以色列人不同，他顺服神，按着神的话语而行。

★引导问题：以色列人犯了怎样的罪？

回答：以色列人不信靠神。他们在事情不顺心时就会发怨言。他们不顺从神的吩咐。他们受自己的肚腹支配，而不是听从神的律法。

★引导问题：当你犯罪时，你会做出这些事吗？

回答：让小朋友自由回答，但是尽可能将他们的回答与以色列人的罪联系起来。

★引导问题：以色列人本来应当如何回应？

回答：他们应当信靠神的性情。他供应他的百姓，也会成就他的应许。他的话语是信实的，他是可信靠的。我们可以喜乐地听从他的话，因为他所做的一切都充满爱，且是为着圣徒的益处。

★引导问题：神透过试验想在他的百姓中炼就怎样的态度？

回答：神希望教导以色列人，他们可以信靠他的话语，因为神对他们是信实的。他们可以顺服神的命令，因为神的应许是可信的。不信靠神的应许的结果是百姓无法顺服他的命令。

总结

神爱他的百姓。因他的主权，他使百姓经历艰难，多次缺少饮食。他使用这些磨难来试验他们。在每次试验中，以色列民都选择悖逆，他们不信靠神。他们悖逆是因为他们不爱神，不相信神爱他们，也不相信神必定供应他们。他们的心没有向着神。

应用

我们有很多机会信靠神、顺服他。

我们可以透过信靠他来高举他的性情和话语，因此顺服远比抱怨或其他悖逆的举动更好。

神是厚赐百物和看顾人需要的神。

我们可以相信，他必信守他的话语。

实践真理

“好叫他们仰望神，不忘记神的作为；惟要守他的命令。”

——《诗篇》78篇7节

从本节中选取一些好的方法来复习并应用圣经课程中所含的真理。

☆罐子中的吗哪

所需材料：小罐子、玉米片、一些3厘米长白色的线，“罐子中的吗哪”小图手工页以及“罐子中的吗哪”经文手工。说明：将标签贴在小罐子上，给小图片上色并贴在罐子的瓶盖上，在罐子里面装上半罐的玉米片，然后在里面放一些白色的线，代表“虫子”。让孩子们搅一下虫子，并跟他们说一说一些以色列人是如何不顺服神的，因此神使他们的吗哪里生虫。引导孩子们和他们的父母说一说那些不顺服神的以色列人身上所发生的事情。

☆收取吗哪

材料：一大张干净的纸、塑料碗和玉米薄脆。

说明：课前将纸铺在地上，把玉米薄脆分散地洒在纸上。告诉学生上课前不可以碰地上的纸。问一问孩子们能否按照老师的要求收取他们的“吗哪”。给每人一只碗并让他们每人捡10片玉米薄脆放入自己的碗中，不能多也不能少，老师没说可以吃之前不能吃。如果他们遵从了的话，就可以将各自捡起的玉米薄脆做为小点心。告诉孩子们，今天的课上我们会探讨以色列人是否顺服了上帝。

☆“神供应以色列民”

材料：“神供应以色列民”手工页（见本课后面）、生的燕麦片、“鹌鹑”剪纸（见本课后面），剪下“太阳”圆纸片和“大地”图片。

说明：让孩子们将大地和太阳先贴到纸上，然后把燕麦片当做吗哪贴在“早晨”的那一边，把“小鸟”贴在夜晚的那一边。

☆由苦到甜

材料：一罐奎宁水、一罐柠檬味苏打水和一个干净的小塑料杯。

说明：请一个或几个志愿者到讲台上做品尝试验，告诉孩子们他们不一定喜欢即将尝到的东西。向孩子们展示两杯液体看起来是一样的，但其实不一样。给志愿者们每人一小杯奎宁水，让他们同时喝下去，他们的反应可能会是“真恶心”。然后给他们每人一小杯柠檬味苏打水尝一尝，他们可能会更喜欢这个。今天的课上，我们将会学习上帝是如何将苦水变甜，并一直看顾着以色列子民。

☆“记住神的良善”

给每组学生一套“记住神的良善”的卡片（见本课后面）。复印卡片并剪下来给孩子们，让组员一起将这些卡片按顺序排好。

1.摩西在蒲草箱中。2.法老的女儿发现摩西。3.燃烧的荆棘。4.摩西的杖变成蛇。5.蛙灾。6.虱灾。7.门楣上的血。8.逾越节晚餐。9.摩西分开红海。10.埃及军队逃散。

☆你的内心深处的想法是什么

上帝使用逆境来暴露我们心中真实的光景，就像我们挤牙膏一样。有时我们认为我们什么都明白。给孩子们展示各种各样的容器，让他们猜猜里面是什么(番茄酱、芥末、牙膏、防晒霜等等)。用其他物品代替一个众所周知的物品。向孩子们解释，如果我们只看外表(我们的言语和行为)，我们可能不真正了解里面的情况(我们行为的动机)。虽然以色列人说他们非常爱神(出15:1–21)，但当环境不顺利时，他们就开始抱怨，向神发怨言(出15:24;16:2;17:3)，这表明他们是何等的忘恩负义，以及他们对神是这般小信。

☆第六条诫命

当你看完十诫后，决定把它们整理汇总起来，请把第六条诫命贴出来。人是按照上帝的形象造的。杀人就是在破坏上帝的形象。在《创世记》第9章挪亚出了方舟。神说凡流人血的，他的血也必被人所流。耶稣说，凡向弟兄动怒的，就等于犯了杀人的罪(太5:21-22)。

☆背诵经文

“不可杀人。”——《出埃及记》20章13节

1、圣经金句：填空。

“并且他替众人（），是叫那些活着的人，不再为（）活，乃为替他们（）的主活。”（林后5:15）

2、圣经知识问答：读《撒母耳记上》第3章，回答问题：

（1）“当那些日子，耶和华的言语（），不常有（）。”

（2）耶和华在夜间呼唤谁？

（3）当耶和华呼唤他的时候，他跑去找谁？

（4）当耶和华第（）次呼唤他的时候，他回应主：“请说，仆人（）！”

（5）耶和华对撒母耳说，是谁的家族“自招咒诅”？

（6）撒母耳长大了，耶和华与他（），使他所说的话，一句也不（）。

3、疑难解答：3节，“神的灯还没有熄灭”

是指守夜的时间将要过去，就快天亮，灯仍然点着。“神的灯”指圣所中对着陈设饼桌子的金灯台（出25:30）；依规定，这灯要常常点着（利24:2）。

弟兄姊妹，主内平安！

今天是《烈火先知以利亚》第讲，我们分享的经文是

于是，二人一同前往。有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面，二人在约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。

圣经读毕，我们低头祷告：（略）

弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“二人一同前往”

伯特利有耶和华的仆人，耶利哥有先知的门徒。尽管亚哈拜偶像，亚哈谢去找假神，但仍有一班人向神忠心。

虽然如此，他们和以利沙比起来仍有缺欠。因为以利沙紧紧跟随他的老师。每一次老师要留下他，他都坚定的说：“我必不离开你”

有些福气是神专门留给那些一心跟随他的人。有人跟主到大祭司的院里，有人跟主到各各他山，也有人能跟主到坟墓。每个人的追求都不一样，但无论是谁，神都不会勉强人跟随他。

他从不用好处吸引你，更没有应许你在世亨通。相反的，他会告诉你：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路9:58）

他还会告诉你：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）

弟兄姊妹，以利沙跟随老师上路了。我们岂不也应该这样作吗？我们的老师就是基督，跟他去吧，他已经在你前面了，紧紧跟随他，一步不离地跟随他，死心塌地跟随他，不要回头，他要一直把你带到荣耀里去。

今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：如果神给你一条“约旦河”……

以利亚领着以利沙从耶利哥出发，向着约旦河的方向前进。有50个先知门徒远远地跟在他们后面。快到约旦河的时候，他们站住了。

也许他们会觉得：以利亚我们的老师啊，你和以利沙要去哪里呢？前面是约旦河，拦住去路。难道这就是神要接以利亚升天的地方吗？他们静静地站在那里，看以利亚要怎么做。

只见以利亚和以利沙来到约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。

相信那一刻，50个先知门徒一定“大开眼界”，因为在他们的印象中，约旦河只分开过一次，就是在约书亚的时代，以色列人抬着约柜往前行，约旦河水在他们脚下分开，在约柜面前立起成垒（参书3:14-16）

如今，以利亚用外衣打水，水也能左右分开。弟兄姊妹，没有约柜约旦河水也能分开吗？能！过去神藉着约柜作事，今天，神要藉着以利亚作事；过去，神在二基路伯中间启示摩西（参出25:22），今天，神要藉着他所特选的仆人发出言语。

神的拯救和拣选工作从来就没有停止过，就像主耶稣所说的：“我父做事直到如今，我也做事。”（约5:17）

摩西的神、约书亚的神、以利亚的神也是我们的神，神没有变，是我们变了。红海还在那里，约旦河也没有变，是我们太不中用了。

红海是拦阻，约旦河是功课，人生总有那么多的不如意：有人故意和你过不去，有人背后论断你，有人出卖你，有人离开你。身体的软弱，服侍的艰辛，经济上的拮据……，每一样都够我们受的。但，这又何妨呢？基督徒可以有这些，哪怕整个地狱的权势都倒在你的身上，你仍可以靠主得胜，并且得胜有余。

因为你的主就是这样过来的。既然如此，擦干你的眼泪，继续朝前走。基督徒不是不流泪，基督徒是一边流泪还能一边奔跑。当眼泪流过之后，留下的应该是坚强。

你要记住：这个世界谁也不能打倒你，摔倒的是你自己。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。不经过“流泪谷”，哪能有“泉源之地”？（参诗84:6），不经过“死阴的幽谷”，哪能看见“神的杖，神的杆”？（参诗23:4）。

没有人会是你一辈子的依靠，但神却对你说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（赛41：10）

弟兄姊妹，你的生命中有“红海”吗？不要紧，等不多久你就会看见“大东风使海水一夜退去”（出14:21）；你的生命中有“约旦河”吗？没关系，当你抬起脚来往前走的时候，河水就会“立起成垒，全然断绝”（书3:16）。

弟兄姊妹，如果神要你在约旦河那边得胜，你就不要站在约旦河这边观望，挽起裤脚走下去。神今天可能不会给你以利亚的外衣，但神会给你往前走的勇气。约柜已经失落，以利亚的外衣也不复存在，但你的神还在！神在那边等着你！

在约书亚面前，约旦河水分开了，如今在以利亚面前，约旦河水再一次分开，从约书亚到以利亚，从约柜到外衣，凡是有神同行的地方，都留下了神荣耀的记号。

如果神给你一条“约旦河”，一定会给你一件“外衣”。

今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

老鼠和青蛙是好朋友。有一次，它们因为琐事吵了一架。青蛙知道老鼠怕水，就想尽一切办法要害死它。终于有一天，它想到了一个好办法。

青蛙找到老鼠，对它说：“老鼠兄弟，我们来玩一个游戏吧：把我的一条腿和你的一条腿拴在一起，可好玩了！”

老鼠上当了，就按青蛙所说的做了。

青蛙故意和老鼠在水边玩。玩着玩着，青蛙趁老鼠没有防备，扑通一声跳进了水里。老鼠就这样被淹死了，尸体浮在了水面上。

老鼠死了以后，青蛙可高兴坏了。但是，随之而来发生了一件谁都想不到的事：

一只老鹰飞来，看见一只老鼠浮在水面上，就飞下来抓它。因为青蛙和老鼠是绑在一起的，结果就是：老鼠和青蛙都被老鹰吃掉了。

害人者，终害己！

他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。

……恶人被自己手所作的缠住了。

天理昭彰，报应不爽！耶和华的眼目无处不在，谁能逃避他的审判呢？善待别人，就是善待自己，算计别人，也就是在算计自己了。

既然如此，把你的心放正。何必作恶卖了自己呢？

如果我们听到有人说，“小孩子也有压力”也许我们第一个反应会是“小孩子会有什么压力!?”我们常常会认为小孩很快乐；他们不用工作，不用面对复杂的人际关系，不用担心房贷、经济等问题；每天都在嘻嘻哈哈中度过，好不让人羡慕。

然而，小孩就真的没有压力吗?试想想，如果每天都有一堆大人跟你说这个不行，那个不可以；我们的生活都操控在别人的手里，我们会不会感到有压力呢?也许比起大人的烦恼，这些都是微不足道的事情；但是小孩也有小孩的压力，而且随着现代的父母对小孩的期望越高，小孩所承受的压力也越多。可悲的是，现在的小孩并没有因为压力越多，抗压的能力也跟着变得越强；相反的，小孩往往会利用逃避的方式来面对压力；他们可能会吵着不要上课、故意破坏等，年纪大一点的小孩，可能会选择更激烈的方式。加拿大心理学基金会指出，当小孩累积了“过多的压力”，不懂得释放时，便会导致他们不良的行为问题、影响小孩的学习能力、人际关系、甚至会影响他们的免疫系统而导致生病。虽然在小孩的成长过程中，适当的压力是必须要的，它可以带给小孩推动力，促使他们的成长和进步；但是如果小孩不懂得适当的释放压力，便会影响到他们的身心健康。

小孩的压力从那里来?

其实在日常生活中，就有很多小事情会让小孩感到有压力，譬如：

?玩具坏掉；

?被父母催赶；

?环境和照顾者的转换；

?和兄弟姐妹或玩伴争吵；

?和父母分离；

?大人太多的期待；

?弟弟或妹妹的诞生等。

也许你会问：“连玩具坏掉也会有压力?”其实这个跟每个小孩不同的个性也有关系；有些小孩的个性比较“大剌剌”，东西坏了，不见了，也不会太在意；但是相反的，有些小孩对于自己的东西却非常的宝贝，一点点弄坏，甚至弄脏了，都会感到不开心。我的小孩跟他的表弟就刚好在这两个极端上。前一阵子他们两个住在一起两个星期，我的小孩就因为怕个性大剌剌的表弟弄坏他的玩具而变得整天紧张兮兮，当他在房间独自玩耍时，他会再三确定自己有把门锁好，连睡觉时也会因为担心表弟跑进来而久久无法入睡。其实我可以理解为什么这些小事情会造成小孩的压力，因为在他们单纯的世界里，这些都是“大事情”。这些压力的来源通常只会带给小孩短暂的影响，只要事情过去了，或是当他们适应了，他们便不会再感到有压力。但是，有些比较严重的事故便有可能造成小孩比较深远的影响。譬如：

?长期的家庭的不和谐；

?父母离异；

?亲人离世；

?患有严重的疾病；

?被霸凌等。

当父母发现自己的小孩个性比较容易紧张、担忧时，便应该适时的开导他们，教导他们面对压力、正确释放压力的方法。

我们怎么知道小孩有压力呢?

小孩的语言能力有限，他们可能会用“害怕、不开心、生气”等言词，甚至有些小孩会用“我讨厌我自己”、“我希望整个世界都不见了”等话语来表达心里的压力。在不懂得表达的情况下，通常他们会把压力反应在他们的行为上，他们会：

?无故发脾气、对小事情反应过度、大叫、大哭；

?咬指甲、不断的用手扭转头发；

?退化性行为如吃手指头、尿床等；

?睡眠障碍，如作恶梦；

?突然变得很黏人；

?不良行为增加，如打人、踢东西、丢东西等；

?注意力不集中、健忘等；

?身体不适，如头痛、肚子痛等。

当然，小孩有以上的行为不一定就代表是有压力，但是行为的改变是小孩有过度压力的一个重要指标；所以平常我们要多观察小孩的行为，尝试去了解他们行为背后的原因。

怎样帮助小孩管理压力?

?给小孩足够的安全感

在帮助小孩管理他们的压力前，我们成年人应该先面对自己的压力，不要被压力影响到我们的情绪；因为我们喜怒无常的情绪往往是小孩压力的来源，小孩会因为父母突然的生气而感到担心、害怕。平常我们应该给小孩规律的生活，让他们预先知道接下来要做什么事情。放慢生活的步伐，在出门前，给小孩充足的时间准备，便不需要一直催促小孩。给小孩一个可以随意发表意见的空间，不管他们的想法是正确或是错误的，我们都应该保持开放的态度，可以讨论，但不批评；这样小孩才会愿意把心里的不安和忧虑说出来。

?教导小孩“深呼吸”的方法

在做深呼吸时，我们可以跟小孩说，我们要把肚子当成气球；用鼻子慢慢的吸气大约4秒。当我们吸气时，肚子应该会慢慢的胀起来。停留2秒，然后慢慢的用嘴巴吐气。当我们吐气时，要想像我们在把气球放气，所以肚子会慢慢的消下去。对于不懂得深呼吸的幼儿，我们可以让他们吹泡泡或是吹风车。这一个医院里面，帮助儿童面对治疗时的压力。

?培养小孩运动的习惯

父母可以和小孩一起去跑步、骑脚踏车、玩飞盘等。也许有些父母会反应，“平常上班已经很累了，还那有时间陪小孩去运动呢?”其实我们也可以带小孩到公园跑跑或是散散步；当我们看到广阔的草原，公园里的花草时，心情也会比较轻松；再配合“深呼吸”，便是最好的舒压方法。在和表弟相处的那一段时间，因为我的小孩是哥哥的身分，所以他要很努力的克制自己来迁就表弟，有一天他跟我说：“当哥哥好难喔！”我可以感受到他的压力，但是住在冰天雪地的加拿大又不能常常出门，所以我会叫他在家里做“跳跃运动”(JumpingJack)。虽然他的压力没办法一下子全部的释放出来，但是至少在做完50下后，他会感到比较开心。

?父母的安慰与陪伴

当我们觉得小孩有压力时，我们给小孩最大的安慰就是拥抱和抚摸。研究发现，童年时期的身体接触可以刺激脑部，从而帮助小孩建立抗压的能力。如果小孩不愿意或是不懂得把压力说出来，我们也不用急着去追问他们，我们只需要陪在他们身边，利用他们喜欢的玩具、音乐、或是抱抱心爱的布偶等来协助他们舒缓心里的压力。我们可以跟小孩述说自己的经验作为示范，譬如说：“我小时候，每次在考试前都会因为压力太大而睡不着觉。”引导小孩说出他们的忧虑。又或是在平常看故事或是看电视时，指出别人面对压力时的反应，让小孩可以从不同的角度去了解自己的压力。

透过小组查经的方式与呈现，带领大家明白神的圣言，领受属灵的丰盛筵席。

《圣言盛宴》使徒行传查经

第三十三课：差遣宣教士，徒13：1-12

查经法

1、释经法导论

2、观察法七何

03讲：观察法：“七何”（二）

04讲：观察法：写大纲定中心

05讲：思考性经文分析

06讲：观察经文上文下理（一）

07讲：观察经文上文下理（二）

08讲：观察经文历史背景（一）

09讲：观察经文历史背景（二）

10讲：观察经文事实

11讲：观察经文句式、文脉、风格

12讲：观察经文时要注意的事

02人类始祖的堕落

03人类始祖的堕落(2)04该隐和亚伯

05与神同行的以诺

06玛土撒拉，他做过什么事呢？我们怎么去认识他呢？

07挪亚（1）08挪亚（2）

09挪亚的三个儿子：闪、含、雅弗

10他拉和他的事迹11亚伯拉罕（1）--蒙召

16圣经人物：麦基洗德17圣经人物：撒拉（1）

18圣经人物：撒拉（2）19圣经人物：夏甲

20圣经人物：以实玛利21《圣经人物：以撒》

22圣经人物：以撒（2）》23《圣经人物：亚比米勒》

26圣经人物：比起属灵特权更着重物质的以扫

以下各科







































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