近日，长江中游洪水暴涨，荆楚大地似乎回到了“云梦大泽”时代。在自媒体无比发达的今天，有网友传来有古建筑鄂州观音阁在洪水中屹立不倒的图片以及视频。

图一、多年的古建筑在洪水中安然无恙

视频一、观音阁航拍：屹立不倒

观音阁，位于鄂州市区东门外长江之中，系元代监邑铁山所建，距今已有余年的历史。

为何它能在洪峰到来的时候岿然不动？一则，它的基础非常好，坐落在长江中巨型礁石上，礁石蜿蜒如龙，人称“龙蟠矶”。二则，古人巧妙地利用了流体力学原理，因为这龙蟠矶的迎水面如同船艏，当洪峰到来时，矶石将水头分流，减少洪水对观音阁的冲击力。

图二、迎水面的”挡水墙”

图三、洪水被分流

总之，巨大的磐石托住这栋古建筑达年之久，仍然屹立不摇。

耶稣曾对门徒们说：“凡听了我这些话而实行的，就好象一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。凡听了我这些话而不实行的，就好象一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨。”

年新闻报道过上海龙华一栋建在沙土上的高楼大厦，没等入住就栽倒在地，人称“楼脆脆”。这栋楼不是严格意义上的豆腐渣工程，因为已经90°倾倒后，整栋楼少有裂缝，几乎仍是浑然一体。大厦将倾，流沙基础是关键。

图四、著名的“楼脆脆”

这一正一反两个案例，完全应验了要将房屋建立在磐石之上而非沙土之上的圣训。教会乃是一座千年基业的大厦，更应建立在坚实的基础之上。

玛窦福音十六章十三到二十节。当时的故事情节是这样的:

耶稣率领众门徒去裴理伯的凯撒勒雅境内。在那里，祂考了众门徒一个问题：“人们说人子是谁?”。只有约纳的儿子西满给出了正确的答案：“你是默西亚，永生天主之子”。

圣史玛窦描写的西满之所以能作出这样的回答，是因为他的灵性生命已经上升到了一定的高度，充满了信、望、爱三超德，他已经不是看到大风浪就慌慌张张的“小信德的人了”。

耶稣看到了西满已经可以担当大任，就立他为教会的磐石，耶稣随后的话语可分三部分：

其一、祝福西满伯多禄，说：

约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。（玛：16：17）

其二、授予西满伯多禄教会首牧的圣秩：

你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（玛：16：18）

其三、授予教会牧人赦罪的权柄：

我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛：16：19）

耶稣的三句话前后呼应，有起因、有结果，浑然一体、天衣无逢。这实际上是公布教会的宪章,任命伯多禄为宗徒之长与全教会的可见元首，并亲自把辖治首席权直接交给他。然而，宗教改革后，一些其他教派对本段圣经的翻译和解释做了很大的改动，比如詹姆斯一世主持翻译的詹姆士王钦定译本（KJV）。这段圣经被译成：

AndIsayalsountothee,ThatthouartPeter,anduponthisrockIwillbuildmychurch;andthegatesofhellshallnotprevailagainstit.

在此译本中，将耶稣口中的第一个词petros彻底音译，译成专用名词--Peter(彼得,天主教会称之为伯多禄)，而将第二个词petra译成普通名词rock----“磐石”，后来的其他英文译本也按照这个路线走下去。

AndItellyouthatyouarePeter,andonthisrockIwillbuildmychurch,andthegatesofHadeswillnotover







































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