哈利路亚！感谢赞美主，今天主让我们要释放的信息是，我们先说主给先知的启示，关于今天这篇道的，我们和先知、教会的同工我们彼此配搭释放神的话，感谢主，两个人的见证神才悦纳。哈利路亚！

主说：“这一周的讲道路西弗会来搅扰，这周讲道的主题，经文是撒迦利亚书13章7-9节、玛拉基书第4章5-6节、箴言23章19-21节。神的日子临近，就是撒但的末日来到，所以撒但不甘心，要来攻击，你们要多加小心，这周聚会前要吹三号，把来攻击的黑暗势力赶走，要在周四、周五每天各禁食一餐。”看到异象里面一阵蓝光，太阳喷出火来，全地都烧着了火，主说这周聚会，敬拜赞美之前要吹七号，神要赐下七支白马大军来为圣洁教会争战，看到有字写着：审判的大日就要来到，神的百姓要刚强。有两块法板在空中喷出大火、闪电，听到神说：我是耶和华你们的神，你们要作我的民，要谨守我的约，我是耶和华。有大光进入法板，法板又“嘭”的喷出火和闪电。

看到我在一座发光的山上，主启示说这是我的侍奉，要完成锡安山的侍奉。主说这一周的讲道要兴起君尊的祭司为神国效力。又看到两排排的很长的君尊的祭司，衣服的袖口、领口都是金色和紫色，很漂亮。又看到有祭司抬着约柜，左边是白马，右边是火马，约柜的后面是全身都穿着金色铠甲的大军。主说：“在你前方的约柜和白马、火马是来帮助你争战的。儿子！儿子！这一周我要给你权柄兴起我的百姓成为耶和华的军队。儿子！儿子！我要给你一根杖可以行神迹。”看到有一个国家把另外一个国家炸毁了；又看到天上掉下许多的东西就爆炸了，炸出的烟雾从地上喷出白色的烟雾，昆虫都死了，地上到处都是爆炸，好像地要毁灭。主耶稣伤心的说：“我来的日子近了，真的近了，这世界要毁灭，但许多的百姓没有悔改，还在宗教的蒙蔽之中，我来的日子像所多玛、蛾摩拉一样，可是我许多的民无论怎样呼唤他们，他们就是不听，不愿归回。”领受异象的姐妹也流泪了。

又看到地上许多的瞎眼的人在走路，主说：“儿子！儿子！告诉我的民，现今的世代邪恶，现今的世代邪恶，有很多的民被世界弄瞎了眼睛，要藉着你讲的道用神的话劝勉、开启他们，使他们不被世界、不被世俗、宗教辖制，使更多的瞎子是可以看见，免得都掉在坑里。”看见主耶稣在摸瞎子的眼睛，在医治他们。

主也启示带领我们为这个世代谬讲启示录的那些假先知、那些黑暗的势力为他们祷告争战。祷告里面看到仇敌如同兽、犀牛的大军出来，神的白马大军去争战，在争战当中白马大军得胜了，神也藉着兴起许多圣洁的器皿。又看到一双发光手在地上握住一张弓，有箭从天上射下来，地就开口吞没了仇敌的军队，主说：可拉、大坍一党一样违背神旨意的，神必要使地开口把他们吞没。同时另外一位姐妹看到一个土的大山被劈开了，又看到主的大光中照出一双黑色的脚，就是显露这些假先知的。另外一位姐妹也看到空中有一个发光的神的大手，祂握住了尖嘴的、像熊一样的一个兽，正要把这个兽摔下去，争战得胜。主说：“儿子！儿子!我给你权柄胜了又要胜，要用你讲的道解开捆锁，除去假先知的一切作为。”看到神给我一张弓，这张弓的中间手握的地方有一颗很大的红宝石，在两边各有六颗宝石，这张弓在发光。主说：“儿子！我要你完成我最后的锡安山大工。儿子！我爱你！”看到耶稣抱了我一下。

又看到这一周讲道，我是再白云上，也在半空中，白胡子和白袍拖到地上，八个翅膀、六个喇叭传神的话，一个号角把神的话给我，左右各个一朵白云在引导我，前方有一把宝剑，若是有恶者要来，宝剑就会飞出去击杀。主用一个透明的罩子罩着保护我，因为有攻击。讲道的时候同时天上不断的在放着礼花、礼炮，一直在庆贺。天上有一团火降下来，降在圣洁教会里面，在圣洁教会里每一个角落都烧起来了，凳子也全都烧起来了，然后像一个导火线，又像一条活路这样延伸，从圣洁教会这个火烧到德国纽伦堡市的希特勒阅兵广场，又烧到柏林，又烧到汉堡，又烧到波恩的大教堂，又烧到法兰克福，又烧到荷兰的阿姆斯特丹，又烧到意大利的米兰大教堂，又烧到罗马，又烧到焚帝冈，又烧到西班牙的马德里，都烧成灰。

无数的天使、天军屈身敬拜、跳舞，唱着：得胜！得胜！哈利路亚这首歌。主耶稣拿着杖举起双手祝福圣洁教会的众儿女，赐给每一个人权柄能力、生命，主的手在发光，照亮着弟兄姐妹，每一个弟兄姐妹身上都被照成白色发光。又看到蓝光当中有一个大的篮子，里面装满了膏油，主说这个篮子就是装五饼二鱼的篮子，这是要使圣洁教会有更多的恩膏、更多的恩典。看到有一排整齐的粉红色的篮子升到天上，主说：“我给你们每一个人有圣灵的启示，给你们每一个人一只白鸽子.”看到我像主耶稣受洗一样的受洗的景象。又看到我和主耶稣给一群的人换衣服，主说：“脱去旧衣，换上新衣，做个新人。”又看到金光中有一群蜜蜂从蜂房里面飞出来，我和主耶稣从蜂房中把蜜拿出来，装满了六个石缸。圣洁教会我们是与主同工的，感谢主，今天的讲道主也给了一个启示，在讲台上有一把宝剑，主启示说这就如同上方宝剑，所有的邪灵不敢靠近我讲道，这把宝剑也使我讲出去的道无人能够拦阻。哈利路亚！

好，现在我们分享主要今天藉着我们分享的经文，主要开启这些经文，藉着这些经文来向我们说话，这也是先知的预言，预言到今天，释放这个预言也是这个预言就要应验。我们先看撒迦利亚书13章7-9节:万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的上帝。

感谢主，我们先来分享第一句，他说：万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。这一段经文大家应该都熟悉，主耶稣被钉十字架，在被捉拿的时候，祂说了这句话，祂说神要击打牧人，羊就分散。主耶稣在被钉十字架的时候这句经文已经应验了。当时彼得还起来拦阻，说他不会否认主，结果主还对他说你要三次不认我。击打牧人，羊就分散。这一句经文应验在耶稣基督的身上，耶稣基督钉十字架，击打牧人，当时羊就分散，门徒都逃了，彼得三次不认主。这个击打牧人也就是：耶稣基督，祂是基督的头，祂被击打钉在十字架的时候，祂就胜过了撒但，打破了撒但的头，这句经文在耶稣基督身上应验了。

但是如果你们留意看撒迦利亚书第13章他整个是在预言世界末日。他也是在预言今天的光景，也就是主耶稣祂是基督的头，祂被击打，胜过了撒但，祂是头，今天轮到教会了，耶稣基督祂在十字架上被钉的时候，也就是意味着十字架的救赎使教会开始建立了，基督的身体开始蒙救赎了，现今是世界末后的日子，基督的身体长大成熟了，基督的头钉了十字架得胜，今天轮到基督的身体与主同钉十字架，做什么呢？打伤、除灭撒但的身体。耶稣在十字架上打破了撒但的头，今天到教会，因着十字架的大工，要除灭魔鬼的作为，胜过一切撒但的作为，也就是说撒但败了，就意味着牠要被扔到无底坑。时候到了！所以呢，我们要知道耶稣钉十字架是大大的得胜，今天轮到基督的身体也要大大的得胜，也要被击打，也要被钉十字架。

就是如今耶和华大而可畏的日子就要来到了，来到的时候就要发生一件事，先发生这一件事耶和华的日子就到了，这一件事就是今天代表基督身体的那些真正的得胜者，基督的身体的得胜者，这里说就是牧人，还有什么？和同伴，还有那微小者，就是今天代表教会的那些得胜者，代表教会的以利亚、代表教会的使徒、先知、朋友、同伴，就是主的朋友、同伴，像施洗约翰一样，有特殊心志的这一些教会的得胜者的代表，他们要被钉十字架，他们要被神击打，当他们被击打的时候，同样又发生一件事，羊就分散。我们的主耶稣祂被击打，祂是至高的神，道成肉身，祂是至高神最宝贝的独生子，谁能击打祂呢？谁敢击打祂呢？谁也打不过祂。是天父要击打祂，是神要击打祂，祂也甘心乐意被神击打，为的是什么？成就救赎，要救灵魂。

为什么要击打牧人？就是为了要救灵魂，要救灵魂就要付代价，以圣洁、无瑕疵代替那有罪的，要为他们受刑罚，就是要付代价，所以主耶稣、基督的头要救人，祂就要受刑罚，同样，基督的身体要完成福音的大使命，主耶稣得胜了，将福音的工作交给使徒、交给门徒去完成福音的大使命，去拯救万民，所以就像保罗，他说他怎样呢？为教会要补满基督患难的缺欠，主耶稣钉十字架，也是为了为教会舍命、爱教会，为弟兄舍命，为教会舍命。同样的，今天教会长大成熟，教会的这些效法基督的好牧人，他们也要怎样呢？要补满基督为教会患难的缺欠，像保罗一样，爱弟兄，为教会舍命，也为这个世代的人舍命，他们在基督里已经成为圣洁，他们在基督里已经与基督合一，他们已经是基督圣洁的身体，所以他们受了苦，可以付的代价可以拯救灵魂。

如果我们传福音不背着十字架跟随主，我们传出去的福音是假的福音，是不可能把人真正带到神那里，我们要真正传福音、救灵魂就要真正自己活在基督里，遵行神的旨意，神藉着我们去传的福音，才能真正救灵魂。所以要经过十字架，要有付代价，所以神要击打牧人就是这些代表教会的得胜者要与基督同钉十字架，我们的头耶稣钉十字架大大得胜，到了基督的身体钉十字架大大得胜的时候，就是整个神的基督的身体、神的殿、神的国、神的教会建成完备，真正成为真理的柱石和根基。所以看起来牧人被击打了，羔羊被击杀了，看起来是失败，其实是得胜。

十字架在人看为咒诅，在神看为祝福。所以大事就要发生，就是神要击打这个世代的牧人了，当神击打这个世代的牧人的时候就是基督的身体胜过撒但的时候，基督的身体长大成熟，满有基督的身量，神的国成就了，也就是我们所说的第七号就要吹响，世上的国都成了我们主耶稣基督的国度了，所以击打牧人很重要。

还有一个为什么要击打牧人呢？这是一个见证。这是一个荣耀的、神的爱的见证。我们这么说，撒但牠是路西弗，是天使长，本来有神给牠的丰丰盛盛的恩典，多过其他的受造物，牠是最大的天使长之一，牠得的丰盛的恩典太多太多了，然而牠得了这么多的神的宠爱，得了这么多的神的祝福，牠却做了什么？牠却背叛神，牠却抵挡神，牠就以神为敌，这是撒但，但是神击打牧人，我们的主耶稣还有那些跟随主耶稣的牧人，他们是被神把他们交与死地，被神把他们交给恶人的手中，被羞辱、被逼打、被恨恶、被钉十字架，他们纵然过去有恩典，但是仿佛都没有恩典了，不但恩典没有了，还要受羞辱、被逼迫、被辱骂、被击打，甚至钉死在十字架上，然而这一切他们都是因为爱神、顺服神，也是为了什么？救罪人、爱罪人、爱仇敌。他们的见证与撒但的见证是不是正好完全的相反？撒但背叛了神，但是这一些跟随羔羊，在基督里钉十字架的这些人，他们失去了所有的恩典，然而，他们仍然还爱神，仍然顺服神去爱罪人、去爱仇敌、去爱那些把他们钉死的仇敌，你想这样的见证多么的美好。就是神的道，这见证的就是我们神自己的爱，见证的是我们父神无比的大爱。

所以背叛神就是罪恶、不义、邪恶、败坏，是死亡；顺服神真的是圣洁、良善、公义、慈爱，所以神要击打牧人，是牧人甘心乐意被神击打、完全顺服的，是父神出于祂无比的大爱。要藉着这些孩子来彰显祂自己的爱和荣耀，基督就是神的光，基督就是不可见的神的本体的真相，基督就是藉着十字架来证明了祂对神完全的爱和顺服，把神的生命的属性、爱和公义完全的彰显，所以我们在基督里蒙恩惠、跟随主、效法主、与主同死，为教会舍命、为弟兄舍命、爱仇敌的神的羔羊、这些跟随主的这些人同样也就是把父神的荣耀、尊贵、圣洁、公义、慈爱彰显出来，所以看起来是被击打了，其实却是藉着这来彰显神的荣耀，使万有真正认识我们的神是多么的崇高、多么的圣洁、多么的荣美、多么的慈爱、公义、完全，所以不可背叛神啊，不可背叛神。

还有，神要击打牧人，我们刚才说是为了救罪人、救灵魂，我们要知道要救罪人、救灵魂，一个是付代价，一个我们这里要跟大家讲，这个击打牧人，羊分散非常的重要，没有这样的话，还真是不能救灵魂，我们来这么说，为什么要击打牧人？主耶稣来到世上的时候，那个世代是多么的邪恶、多么的黑暗，有四百年神没有赐下先知给他们讲话，因为他们背叛神、悖逆神，好不容易从巴比伦被带回来了，他们很快又背叛神，所以神就不跟他们说话有四百年。以色列很黑暗，耶稣基督来拯救他们的时候，当然也带来了开路先锋施洗约翰，也一同下来，也有西面和亚拿，为耶稣做见证的先知来了。然后这些先知来到世上，被人藐视、被人恨恶、被人弃绝、被人砍头，我们主耶稣基督亲自来了，那个世代的以色列是何等的悖逆，以色列的君王应该是众人的榜样，然而，以色列的君王耶稣说他是什么？这个狐狸！希律王是狐狸，他居然砍了施洗约翰的头，砍了先知的头。

那个世代的祭司、大祭司，他们是万民的领袖，应该把神的真道、善言教导给百姓，应该是群羊的榜样，然而他们是好为首、嫉妒、纷争、争战、属血气的，所以该亚法居然把神的儿子出卖了钉在十字架上，所以那个时代多么的黑暗，百姓的领袖、教导带领百姓走正道、行义路的那些文士和法利赛人刚好相反。假冒为善、自私贪婪，欺骗神的百姓，所以那个时代多么大的迷惑，多么大的黑暗，以色列又被希腊帝国征服了，又被罗马帝国征服了，所以那些西方的那些哲学，那些大帝国的偶像，包括凯撒那个王，自称是神的，也在压制着以色列。以色列的领袖居然说我们没有王，凯撒是我们的王，他们居然不承认耶和华是王，这些是领袖啊！所以弟兄姐妹你说这黑暗大不大？太大了！所以啊，我们主耶稣来到世上的时候是童女所生，来到世上的时候，一生清洁、正直、圣洁良善是不是？祂没有瑕疵。

彼拉多要定祂的罪，三次找不到罪来的，祂在这世上，讲神的真道、释放神大能的恩膏、医病赶鬼、行大能的神迹、行了许多的善事，祂是多么的美好，但是信从祂的人却不多，跟随祂的羊之前似乎还是蛮多的，但是呢，当神击打牧人的时候就显明出来了，许多的羊反叛过来说要钉死祂！钉死祂！最靠近自己的、最大的门徒彼得三次不认祂，众门徒都逃掉了，羊分散了，各各他山上只有一个小约翰，小孩子，孩子是天国的，还有几个妇女因着情感来到祂面前的，弟兄姐妹，我说这个是什么意思？我说的意思就是如果神不击打牧人的话，以色列几乎没有人得救，因为他们在他们的心目中看见神了，看见耶稣了，那么尽善、尽美、圣洁、公义、完全有大能是不是？医病赶鬼、讲神的道……所做的多么的美好，但是为什么那些人不要跟着祂，虽然很多人来跟着祂，被击打的时候就离开祂，为什么？因为假基督、假先知、假师傅太多了，一大堆，假君王太多了，那个世代迷惑太大了、太黑暗了，所以耶稣发了那么大的光，居然还是不能将他们征服？发了那么大的光，他们还是不接受耶稣，并且要把耶稣钉死。

羊就分散了。为什么羊分散了？羊之所以分散，就是因为在他们心目中一面认为耶稣是神，耶稣真好，我要背着十字架跟随祂，但是他们心中一面还有什么？还有他们伟大的领袖、希律王、伟大的祭司、伟大的先知、伟大的教法师、那些法律赛人，还有伟大的人民群众，他们心中还有很多伟大的东西，一面想要耶稣和十字架，一面也想要世界荣华富贵、君王的名气，那个派头、那个势力在他们心中还是很光辉的，所以神要击打牧人。

神击打牧人的时候，就把这些羊的心显出来了，这些羊是不是完全是顺服神的？是不是真正是全心爱神的？为什么羊要分散？就是因为他们心中还爱世界，他们又爱神又爱世界，脚踏两只船，他们心中又想体贴神的心意，又想体贴自己的肉体，所以他们心中爱世界、体贴肉体，所以他们才会觉得该亚法、希律王、法利赛人这一帮敌对耶稣的人，这些人他们觉得哎呦这些人也是很真实的哎，很神的，很伟大的，如果羊心中没有这些体贴肉体的话，如果羊是像施洗约翰的话，就不会在乎这些人，就甘愿被砍头了，就会紧紧跟随主了。

所以神要击打牧人，将羊的隐情显露出来，也可以说羊是无辜的，因为他们还是小孩子，为什么他们会在黑暗当中，会背叛神呢？也就是假基督、假师傅、假先知、假领袖的势力太大、迷惑太大，把他们给迷惑了，所以神必须要击打牧人，主耶稣死在十字架上、历代众圣徒、爱神的百姓死在十字架上，一面是证明对神的爱，但是仅靠如此，还是不能救罪人的，因为他们心太刚硬了。所以必须要什么？死里复活！当耶稣基督从死里复活，门徒就不一样了，当门徒看到耶稣基督被提升天的时候，就更不一样了，这就是神的智慧。单靠讲道、医病、行神迹、做善事，是不能真正完成救人的，不能把人从世界、从自我、从撒但、从自私败坏、情欲的罪恶中拯救出来，是不够的。单凭你医病、赶鬼、行神迹是不够的，单凭你讲道这些是不够的，必须要什么？死里复活！

当耶稣从死里复活的时候，门徒就知道一件事:他们的耶稣是真神的儿子，杀死耶稣的是神的敌人，这个时候他们才能真正知道，原来他们的祭司、他们的君王、他们的教师、他们的文士、他们的领袖都是神的仇敌，不是他们原本心中伟大的领袖，荣耀的、世界的真理。当他们看到耶稣被杀又从死里复活，他们就知道他们过去上当了，上了假冒为善的法利赛人、祭司、君王的当了，这时候他们才真正知道耶稣是真神，这个时候就把真、假分辨出来了，这个时候羊就不再被迷惑了，这样才能救灵魂。神击打牧人才能救灵魂。

还有，当时看见耶稣复活，门徒能够辨别是、非、真、假，但是门徒仍然还是软弱了，他们还是觉得没有指望，耶稣是真神，活了，跟我有什么关系？所以我还得去打鱼，彼得就带着众门徒去打鱼，谋生去了，虽然知道耶稣是真理，但是耶稣要被提，耶稣说你们看见我怎样去，还要怎样再来？祂要来接你们。我为你们预备了地方，我要接你们到那里去居住，所以当门徒看到耶稣被提升天的时候，他们就知道跟随的耶稣，祂还要再来，这被提的耶稣并不是祂活了就把我们丢在世界上了，祂还要救我们救到底，祂真的是要把祂的神给我们的那一位，祂的国、祂的生命给我们的那一位，所以当门徒看到耶稣复活升天的时候，他们不但是能辨别真理、真假，而且他们在基督里刚强了，立定心志为主而死都可以了，所以耶稣说你们不要离开耶路撒冷，要到马可楼上去，虽然到马可楼真的不容易，他们还是去了，他们还是顺服了，他们宁可不要命了，他们宁可不顾家了，宁可什么都没有了，耶稣的话重要，虽然我们在耶路撒冷已经躲了很久了，应该回家了，但是耶稣说还要去等，我就去吧。力量出来了，这是他们的心志被坚定了，这个心志被坚定，要为主而死，为主摆上了，所以五旬节的大能才充满他们，使用他们去传福音，因为他们真正愿意为而死的时候，他们才真正圣洁了，圣灵的大能才会降在他们身上，明白吗？

为什么要击打牧人？就是为了让羊能够不但认出十字架的道是真道，耶稣是真神，也能为耶稣刚强自己，立定心志跟随耶稣，跟随到底，钉十字架才能得救。弟兄姐妹，今天的逼迫比耶稣那个时候更大，今天是离道反教的日子，所以今天更需要击打牧人了，弟兄姐妹，今天的假基督、假师傅、假先知更多更多更多，教会的君王、领袖更多，是假的！假的！假的！跟耶稣那个时代一样的，看起来都是做的神的事，讲的都是圣经的话，守的都是耶和华的节期，外面看可能没有一样错的，奉献十分之一、每个星期禁食两次，教导的都是圣经的话，也会衣服长长的写着圣经，也会在大街上各处讲道、祷告，教导的都是律法，但是有一件事跟施洗约翰不同,哪里不同呢？

施洗约翰跟耶稣是一样，哪里一样呢？只听神的话！只说神的话！律法、真理、知识是要的，但是这是不够的。必须听见神的话，必须听信到底，必须与神同在，必须顺服神的话，就像耶稣基督一样，来到世上没有一句话凭自己说，完完全全顺服神所做、所说，可是那么多的以色列领袖，他们拥有知识、经历，他们拥有一切，拥有有世界、拥有以色列国家、拥有人心，但是他们没有神的话，只有施洗约翰有，只有亚拿有，只有西面有，只有耶稣基督有，这个就是差别！

今天难道不是这样吗？无论是你是哪一个宗派，无论你点哪一个牧师，有几个人是真正听神的话去行的？有几个人不是照着自己的知识、才干、学历、经历、才干智慧、能力去做的？做的表面好风光啊！口才、知识都全备，恩赐也没有一样不及人的，但是并不是神叫他做的，不是神叫他说的。说起来好像都像神是不是？希律王讲了一番话以后，群众都高兴啊，说这真是神讲话啊，结果希律王不把荣耀归给神，天使把他杀了。弟兄姐妹你相信真是神藉着希律王在讲话吗？神怎么可能会藉着希律王会去讲道、讲话呢？不会的，他装的很像，才不把荣耀归给神。所以今天这个世代离道反教，过去主耶稣那个时代还没有无神论呢，今天无神论可多了，无神论、理性主义更多了，撒都该人更多了，假冒为善的人更多了，所以圣经就很清楚的藉着撒迦利亚预言，在这末后的日子神要击打牧人，羊就分散了。弟兄姐妹很重要啊！

当今天真正的使徒、先知，今年真正的那些神羔羊，今天真正背着十字架跟随主的那些人，回转成小孩的人，当他们真正被钉十字架的时候，当他们死里复活被提升天的时候，教会的人民群众才会知道原来他们跟错了，他们才会知道原来他们崇拜的、敬仰的、跟随的那些讲道、医病、行神迹、赶鬼、建大教堂的那些伟大的领袖，原来都没有被提，都是假的。那个时候羊就知道了谁对谁错，羊就知道了十字架才是真的，有十字架才是真正有基督、有神的。那个时候才真正知道谁是真的谁是假的。当然，他们已经不能被提了，然而被提的荣光照着他们，就像耶稣复活的荣光照着使徒、照着门徒一样，并且看到众圣徒能够复活升天被提，可能那个时候还要看见亚伯拉罕、保罗他们被提，因为他们的身体还在地上埋着，被提的时候他们的身体要复活过来，从地上升起，所以所有人都会看见彼得、亚伯拉罕的，他们的身体复活升天，那是那么大的荣耀啊！那是多么大的盼望!

那个时候不能被提的那些羊就能认出来十字架的道，那个时候就会愿意背起十架来跟随主了，那个时候就不会被假基督、假先知所欺骗了，当然有些人还是会愿意被骗的，但是圣经这里说的很清楚，我们读第8、第9节：耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是神的子民。他们也要说：耶和华是我们的　神。弟兄姐妹，这里看到三分之二被剪除，三分之一必被熬炼是在什么时候？是在牧人被击打以后，就是教会得胜者被提以后，然后才开始，三分之一的人，包括那些得胜被提的人，还有那些孩子，孩子都是天国的，他们都被提，然后剩下的那一帮以色列人，以色列那个时候要转向神，还有教会不能被提的、失败的基督徒这一些人要被炼、被炼，满足全地三分之一的人，就是第七号吹响的时候必有三分之一的人被炼净，要得救。神的话安定在天，神的话叫有就有，命立就立，不会改变，一定成就。我们说神的作为就是这样，很快耶和华的日子要到了，耶和华的日子来到的时候就是牧人被钉十字架。

他说：我必反手加在那微小者的身上，微小者是谁？若是神反手的话，就是神的手本来是扶持他们、建立他们治理他们、扶持他们、安慰他们、保抱他们、看顾他们、爱他们的，但是现在神的手反过来要击打他们，要把他们交给恶人钉十字架，要被羞辱、要被骂，所以这个微小者，神的时候反过来要加在他们的身上的是谁呢？就是神羔羊耶稣基督。神一直很爱他、很爱他，但是到了时候要把他交出来钉十字架，被击打，末后也有许许多多的就是那些愿意听了神的道，回转成小孩子，成为神国度的祭司，就是那些听了神的道，愿意跟随主，回转成为婴孩，成为圣山、锡安山的大祭司，这些人要被击打，谁要反手在他们身上，对于今天来说就是告诉弟兄姐妹很快不是大灾难来，是大患难要来了。

在敌基督显露出来之前和牠显露的时候有大迷惑、有大逼迫、大患难，接下来就会有的，很快就会有了，你会看到很多真正爱主的人被羞辱、被恨恶、被弃绝、被击打，甚至被杀害，包括耶路撒冷耶稣的两个见证人也要被杀害三天以后死里复活，这是神的智慧。弟兄姐妹当复活被提的时候，就是第七号吹响的时候，就是什么？神的国已经成就了。那些与主同钉十字架，已经是代表整个教会、神的国度、基督的头和身体都得胜了，胜过了撒但了，所以呢，吹响七号，世上的国成了我们主耶稣基督的国，神就要降下七碗的大灾，降下来做什么呢？把敌基督显露出来，牠要带着世界属于牠的人是不是？牠要把世界属于牠的、不属于牠的完全分开，神也用牠来分开，神就是要分开，你们要被提呢，还是要盖呢？要顺服那些被提的，还是要服从呢？敌基督要显露出来把这些人都分开，分开了以后，后三年半当中，神降下七碗的大灾，把这全地三分之二的这些恶人完全除灭而死，彰显神国度的大能和荣耀。

我们曾经讲过七碗倒下来，天上七号是怎么成的？就是我们刚才说的这个，神击打牧人，那些真心爱主的弟兄姐妹他们被钉了十字架，他们之前就跟随主祷告、敬拜、赞美,所有那些侍奉装满了七碗，他们为主而死，复活的时候胜过了撒但、胜过了世界，教会的大工成就了，所以那个时候敌基督要显露出来了，神让牠显露出来的，为的是要把牠彻底倾覆。

启示录告诉我们，那个大淫妇是骑在兽上的是吧？所以呢？那个兽是敌基督，那个大淫妇是巴比伦，拜一切偶像的这些宗教，你看到了吗？今天的光景是什么？那个大淫妇是骑在那个兽身上，也就是说大淫妇今天控制了那个兽，掌管了那个兽，好像一个人骑在马上、骑在驴上，那个马、那个驴得听骑它的那个人，所以今天掌控这个世界最厉害的不是敌基督，是巴比伦，是那个大淫妇，很狂的。但圣经告诉我们，当末后的日子来到的时候，敌基督显露的时候，意思就是什么呢？你巴比伦大淫妇你压不住我了，为什么呢？因为启示录上说大淫妇要被敌基督兴起来吃她的肉，要拿火烤她，烧她，烧烤，要吃她，神也想起巴比伦的罪来是不是？愤怒要临到，所以当第七号吹响的时候，灾难的时候、末后决战的时候，要发生一件事，敌基督要出来了，牠要做一件事，因为牠要成为至高神，要所有的人来拜牠，所以所有宗教你拜什么偶像都不可以，拜真神、拜假神都不可以，只能拜牠，你不拜牠，就杀你，所以逼迫、患难更要起来了，那个时候敌基督起来一切牛鬼蛇神都要杀，那个时候牠就把神的真的仆人，耶稣基督的两个见证人在耶路撒冷杀死了，那是神为了击打牧人，为了复活得胜。

另外呢，敌基督要杀很多那些大淫妇，换句话说那个时候神和敌基督都是要让敌基督显露，都要倾倒巴比伦，神给我们的启示，那些可拉、大坍，那些谬讲启示录的、那些发假预言的先知、迷惑神的百姓，让羊分散、站立不住的那些人，今天很多的弟兄姐妹，很多的羊、很多的羊为什么击打牧人的时候站不住？刚才讲一点，现在再讲，就是现今在这个世上的时候他们又听以利亚兵团讲道，他们又听这个牧师、那个牧师讲道，他们又听成功神学，又听那些宗教法利赛人、不信圣灵的神学，又信那些恩典神学，什么道都听，什么道都好，真、假先知通吃，有毒的草也吃，无毒的草也吃，就是今天这个德行，今天有几个弟兄姐妹真正能辨别十字架真道的？真正能够辨别耶稣基督真道的？没有几个。为什么？被迷惑了。

所以当逼迫来的时候就站立不住了，羊就分散了，但是教会被提以后他们就明白了。那个时候为了让他们明白神还要做一件事，这是什么呢？把谬讲启示录的大巴比伦，假基督、假先知，地要开口将他们吞没。敌基督也要起来，牠作为今天压制住敌基督势力的，牠在世界有很大的权势，特别在有一个国家，牠拥有世界的玛门、钱财、金融、经济，好大的权势，压制敌基督、压制列国，还有，大巴比伦宗教，无论是什么教什么教，有极大的权势配合着牠的政治、经济、J事各方面，在压制着敌基督，在压制着这个世界。所以敌基督要起来的时候，教会得胜被提的时候神要做一件事，就是神要把这个压制敌基督的大淫妇打掉，所以刚才我说过了，神启示了有一个国家要向牠开炮将牠炸毁了。敌基督起来要倾覆巴比伦大淫妇，这样敌基督就出来了。

圣经说是神把抵挡敌基督的给挪走了，就是圣灵的大能在他们身上的得胜者挪走的，所以才让牠出来，为的是让那些不爱真理的人全都显露出来，真爱真理的、假爱真理的全都显露出来，是神的羊、不是神的羊、还是软弱的全都显露出来。这样神要炼净那些属神的羊，三分之一必得救，三分之二必除灭，所以那个时候敌基督出来以后，弟兄姐妹，如果不把这个大巴比伦打掉，这个大巴比伦有经济、有政治、有J事，有各样的宗教权势牠在压着敌基督，敌基督就不能起来召聚列国去攻打以色列，所以要把这个势力打掉，那个时候敌基督牠就要起来去攻打以色列，牠要杀一些基督徒，凡是不盖的基督徒，不拜兽像的基督徒牠都要杀，牠要到耶路撒冷，到神的圣殿自称自己是神，然后以色列人或者是神当然不会放过牠，所以牠就受了死伤，牠受了死伤，就有一个假的弥赛亚就起来来帮助这个敌基督，让它这个死伤被一好了，又为它做了一个兽像，叫万民都要拜它，让这个兽像会说话，牠要强天下人都盖，因为牠掌握着大权，掌握着很大的权势，所以牠就命令一切的人都要受的印记，要拜那个兽像，不然不能做买卖。

所以这个假的弥赛亚和敌基督显露在耶路撒冷的时候，他们杀了耶稣基督的两个见证人，然后见他们复活升天，然后又看到他们居然在神的殿中自称是神，又让那个偶像会说话，所以那个时候以色列家就真正认出来了，原来耶稣基督是真神，是活神，祂的门徒都能被提，祂才是我们的弥赛亚，这个来的是假犹太人、假弥赛亚，隐藏的巴比伦，巴比伦还是依然在这个世上的，所以呢，那个时候以色列就知道就不盖，就不拜这个兽像，所以敌基督两万万大军就要去攻打以色列，一面敌基督要杀灭一切不拜兽像的基督徒，一面呢，要去杀以色列家，所以撒迦利亚书13章前面那里说了，那个时候神要为大卫家、为以色列家、为耶路撒居民开一个泉源，就是我刚才说的，以色列家会认出耶稣基督是真神，那时候他们就可以接受耶稣宝血的洗罪，然后他们就可以彻底的悔改，尊荣神，来归向创造天、地、海的弥赛亚，创造万有的耶和华，他们就要守神的诫命。

那个时候得胜者被提了，神的咒诅、愤怒临到地上，七个大灾要临到全地，圣灵已经离开了，所以那个时候以色列家得救的，还有教会愿意悔改的，他们都没有圣灵大能恩膏了，那个时候只有一个选择：立定心志、为主而死。那个时候敌基督不让你做买卖，强逼你盖，又要你拜兽像，你千万不能错一点点。那个时候你再去错一点，你稍微去拜一下偶像，你稍微一盖，你就死定了，再没有机会得救了，就要下火湖。所以那个时候如果你没有被提，当你看见被提的基督徒、得胜的基督徒已经走了，你知道真正的真道在哪里，耶稣基督的十字架，你要为祂舍，你必须要听从祂的话，那时候你就要立定心志，为主而死，你就不可以再贪爱世界，你就不可以再体贴肉体了，那个时候神降下七碗的大灾，地上的荣华富贵都被打灭了，世上的那些有钱有势、多少那些荣华富贵都毁掉了，神告诉你不要再爱世界了！不要再顾你的肉体了！

叫人活着的乃是灵！耶稣说你们要喝我的血，吃我的肉，也就是要听我的话，我的话就是灵，就是生命，只有听从神的话，顺服神的话，绝不能盖，绝不能拜兽像，还有一件事，那时候大灾难临到全地，就如同神把以色列民带出埃及、带进旷野。这么说，弟兄姐妹，神命令清楚的讲到不许拜兽像，拜兽像的必被投到硫磺火湖，拜兽像是什么意思？就是爱世界。如果你不拜兽像宁可被杀，就是你愿意放下世界，向世界死，与主同钉十字架，为什么敌基督要逼我们盖？盖到我们的身体里对我们的命可好了，会长寿的，会长寿的，什么都告诉你很好，告诉你，你不盖，就是你向自己死、向肉体死，这个就是十字架。你如果盖就是体贴肉体必要死，这就是神给我们最后的功课、最后的熬炼。你没有失败的机会，你稍微失败一次，你必死，而且那个时候没有圣灵大能安慰你，这个就是被提以前和被提以后的区别，被提以前就是今天仍然为主有患难、有艰难、有逼迫、有杀害，但是圣灵的大能与我们同在，圣灵给我们安慰，给我们喜乐，给我们平安，给我们勇气，给我们力量，使我们轻看十字架的羞辱，使我们不怕死亡，刚强壮胆。

但是在被提以后，那个时候你想悔改归向神，不盖，那个时候没有圣灵安慰你，你心中真的充满了惧怕、胆怯，但是无论如何，你都得像耶稣基督钉死在十字架上时候，神不同在，圣灵也不同在，还是要顺服神，还是要顺服神说：父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。还要为仇敌，所以告诉我们如果你不能被提落在这个大灾难当中的时候，你有许多的艰难，你有许多的恐惧和软弱，你都不可以去盖，你都不可以拜兽像，你必须要立定一个心志：死就死，我要为神而死。你立定了这样的心志，就是你圣洁了，你就能得救。所以那个时候神把地上的百姓带到哪里？就是带到旷野，到处都是灾难，到处都是旷野，没有世界的荣华富贵了，你怎么办？就是这里说的，那个时候凡呼求我名的必得救。神说你们那个时候如果呼求我，必得救。你们求什么，我必给你。

当然你不能再求违背神旨意的是不是？你求违背神旨意的，神不会听你，就死定了。你要照着神的旨意，那个时候就是什么呢？你在极其的艰难当中，被敌基督追杀当中到处都是艰难当中，到处都是被追赶当中，可能你没地方睡，到处可能要么是水，要么是火，有艰难，没吃没喝，在艰难当中你怎么办？那个时候你要像在旷野一样要仰望神，呼求神，神可能会降雨给你，神可能会赐吗哪给你，神可能会使磐石出水给你，但是有一件事，无论如何你绝对不能发怨言，你只能呼求神，你绝对不能发怨言，因为圣经的历史已经告诉我们，发怨言的那一代倒毙旷野是必死的，所以如果你不能被提，在大灾难当中的时候，你不能盖，不能拜兽像，还有在一切的艰难当中，你不可以发怨言。你虽然没有圣灵给你的喜乐、安慰、平安，你还得感谢神，你还得赞美神，你还得敬拜神，所以你必须立定一个心志：死就死了！哪怕热死、烧死、淹死，我都要尊荣耶和华，我要赞美祂，我要敬拜祂，你可以呼求祂，祂或许赐给你所需要的，或许就让你殉道，神就是这样要把人炼净，炼金。要把人心中的世界和自我、情欲全都除掉，这个就是启示录11章说的圣殿的外院不量了，只要圣所、至圣所，只要背十字架跟随主的，只要愿意为主而死的这些进天国的，只要这些。你不想进天国的，必定永远灭亡，你不走十字架的道路的，必定永远灭亡，必被除灭。

现在我们知道这就是神的智慧，祂必要击打牧人，当祂击打牧人的时候，时候就到了神的国度成就了，复活就开始了，七碗大灾降下来，所以这个日子近了！今天神让我们来分享这段话，来告诉大家神的日子近了，神击打牧人的日子近了，所以我们要赶快警醒，赶快警醒！不要落在神的愤怒的大灾难当中，而要真正顺服神跟随主，现在就要警醒、仰望神、顺服神，听从祂的话，今天就要迫切的呼求祂，感谢主。

好，我们来看神今天要我们所看的另外一处经文，玛拉基书第4章5-6节，旧约圣经最后的两句话：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”感谢主，这个指的就是今天，看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，今天我们分享的主题是了，就是耶和华大而可畏的日子临近了，今天就是日子还未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。所以弟兄姐妹今天以利亚有没有来？当然来了。在这世界的末日，大而可畏的日子，神国要成就之前，以利亚要先来，以利亚已经来了，他来要做什么呢？刚才我们说他来就像施洗约翰，有以利亚的心志和能力。

今天神已经差遣了，不是他们自己打发自己，是神已经差遣了那些有以利亚心志的人已经在这个世上侍奉神，以利亚的心志也就是施洗约翰的心志，施洗约翰的心志就是什么呢？单单亲近神，单单顺服神的话，不沾染巴比伦淫乱的污秽，不沾染那些世俗宗教、假冒为善的东西，有清洁的心，有正直的灵，单单敬拜主、亲近主、与主同在、与主同行，听从神的话，顺从神的灵，神叫他做什么他就做什么，他就照着神的话去做了，他照着神的话去做了，就是叫这个世代的人悔改归向基督耶稣，悔改！悔改！基督耶稣是神，基督耶稣是神的道，祂是怎样？祂就是听神的话，完全顺服以至于死的，所以施洗约翰为主耶稣做见证，他自己就是听从神的话顺服直到死的。他顺服神传讲祂的道，要人们悔改悔改归向神，就是不要再随自己的意了，不要再违背律法，不要再随自己，凭自己，乃是要来顺服神，来投靠耶稣基督，在耶稣基督里听神的话，顺服神的话。

施洗约翰就是做这个工作的，所以他是把人带到耶稣基督那里，让人们去学耶稣，去认识耶稣，让他们从耶稣得生命、得恩典、得真理，效法耶稣听神的话，顺从神的话，把神的道活出来，死都不要怕，就把神的大爱、荣耀彰显出来胜过撒但，这个就是施洗约翰，以至于顺服良心，顺服，他被砍头了，他真的是耶稣基督的见证人，顺服神至死忠心，今天这样顺服神的人，在这个世上，今天这个世上也像耶稣基督所在的那个世代，极其的黑暗、极其的迷惑、混乱、离道反教，所以你可以想象施洗约翰、以利亚心志的人在这个世上是不容易的，就是在大争战的，好像跟耶洗别争战、跟众巴力、众亚舍拉争战，跟今天教会当中许许多多那些拜偶像的人、妄称神的名的人、冒充神家的领袖的耶洗别、巴兰等等这些宗教领袖，主要就是跟这些人争战的，要把神的百姓从巴比伦带出来，要把神的子民释放出来，要使父亲的心转向儿女，为什么说是父亲的心转向儿女呢？因为父亲的心没有在儿女那里了，儿女的心也不在父亲那里了，这话是怎么说的呢？

也就是说弟兄姐妹，今天这个世代是极其的黑暗，好像旧约的以色列，他们背叛神，背叛神，神就让他们被掳到亚述、掳到巴比伦，后来把他们从巴比伦救回来，他们又被背叛神、背叛神，四百年都没有先知了，神生气了，最后还是怜悯他们，耶稣基督来救他们，又被他们杀，所以神就愤怒了，把他们赶到罗马帝国去了，从此灭亡两千年。教会也是如此啊！

我们说过在天主教黑暗的时候，将近有将近一千多年啊，中世纪教会是一个空壳，一个假的，完全是一个世俗的宗教，因信称义的救恩没有，根本就没有神了，当然神存留了那些忠心为祂的十架的圣徒，但是他们是被那些教堂、教会赶出去的人，教会他们赶走了，其实是神把他们赶到巴比伦去的。一千年啊，后来神怜悯他们，就把他们又召回，藉着马丁路德那时候又召回，一代一代的是不是？就像以色列从巴比伦回归的时候所罗巴伯带一批，尼希米带一批，以斯拉带一批，一批一批的回归，教会也是这样，从马丁路德开始，一批一批的回归是吧？回归真理、回归真道、回归真道，回归回归，好不容易回归了，回归进入全备福音全都有了，福音也广传到全地了，真的是很好了，然而呢又来到一家教会老底嘉教会，是真正的使徒建造的，是真正的使徒、先知那些爱神的百姓建造的，但是他们什么都有了，有恩赐、有口才、有知识，已经发了财，样样都有了，他们就像哥林多教会，就是像老底嘉教会，口才、知识全备，什么都有了，是使徒保罗荣耀的教会，但是他们什么都有了，是使徒保罗建立的荣耀的教会，但是后来他们什么都有了，却把保罗给弃绝了。

真使徒被他们赶走了，假使徒兴起来了，假领袖、那些争战、斗殴，那些好为首的那些假师傅、假基督兴起来做头，把十字架的道给弃绝了。老底嘉教会比哥林多教会还要邪恶，把主赶到门外去了，所以呢，这个最后世代的老底嘉教会跟过去以色列一样，看起来是他们背叛神、离弃神，不要神，但也是因为他们的罪，是神把他们赶走了，以色列被赶散到列国去了，教会被赶到大巴比伦去了。赶到什么？罗马帝国现代文明、巴比伦的教会，没有神，只有所谓的现代文明，在教会当中，你可以讲很多美善的，好像很好的道理，有民主、有人权，有基督的道理，什么都有，什么仁爱，什么都有，就是没有神，就是不要神说话，神掌权。这个就是老底嘉教会，所以看起来是人们拒绝了神，其实也是神把教会赶到外面去了，所以父亲的心不在儿女那里，儿女的心也不在父亲那里，所以到了时候神是有慈爱和怜悯，祂是全能的神，所以照着祂所定的时候，照着祂的智慧、照着祂丰盛的慈爱、恩典，祂定的时候到了就差遣以利亚来，差遣以利亚来做什么呢？

第一件事是使父亲的心转向儿女，是先让父亲的心转向儿女，不是先让儿女的心转向父亲,有意思吧?我们来解释为什么会这样,以利亚来了，世上神拣选了、隐藏了那些不肯向巴力屈膝的有七千人，就像以利亚一样，有以利亚心志的人来了，来到世上以后就像施洗约翰，无论他们生在哪里，生在以色列，生在哪里，他们的心在神那里，他们可能坐在你巴比伦教会中，但是他们的心不在那里，他的心在耶和华那里，他的心在耶稣那里，他只知道亲近神、爱神、遵行神旨意，听从神的话，顺服神，不沾染巴比伦的污秽，好像启示录14章说到那个十四万四千初熟果子，他们是跟随神羔羊，顺从圣灵，他们不沾染妇人的，就是不沾染这些宗教巴比伦这个大淫妇的。他们是有清洁的心的，这个像施洗约翰，他不跟那些祭司、那些君王混的，他是单单跟神在一起的，他不跟法利赛人一起交往的，他是跟耶稣基督、跟神交往的，这个就是以利亚的心志和能力，到了时候，神差遣了以利亚来，以利亚完全顺服神，听神的话，神带领他、牧养他、教导他，叫他往东就往东，叫他往西就往西，叫他做什么就做什么，这样心志的以利亚就被耶稣基督带领着，终于做了要做的末世的大事。什么大事？

揭开启示录七印的大工，揭开启示录七印的大工是为什么？就是为了使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，为的就是神要把那些在老底嘉教会、在各处那些被假基督、假师傅、假先知所辖制、所迷惑的百姓，要把他们拯救出来，要成就神国的大工，所以呢，神就带着“以利亚”，使用他，"以利亚"是代表谁呢？以利亚就代表启示录中说的七个教会当中，那些圣灵向众教会凡有耳的都要听，那些听了圣灵向众教会所说的话，那七个教会当中的那些听了顺服了圣灵的人，那些人就是教会的得胜者，这一些人有神所隐藏的，不肯向巴力屈膝的七千，然后神呼召的以利亚来代表这些人，就终于在年9月29日神就开始藉着以利亚在地上顺服神的侍奉，神在天上，耶稣基督羔羊、基督的头和地上代表教会的以利亚、基督的身体、一起同工，揭开了羔羊第一印。年9月29日，揭开羔羊第一印。

揭开以后出来了一匹白马，这匹白马代表的是什么？白马代表的是圣灵的运动，骑白马的代表他是顺服圣灵的，骑白马的手中拿着弓是什么意思？耶利米书告诉我们弓是代表权力、权柄的，然后骑白马的这个人他有冠冕，冠冕是什么意思？就是得胜了，所以才有冠冕。这个骑白马的胜了还要再胜是什么意思？就是他们本来在七个教会当中的，面对许多的迷惑，很多的混乱，很多的一些黑暗势力的，但是他们听了神的话，顺服圣灵，他们是得胜者，他们遵行神的旨意是得胜者，他们有神给他们的赏赐，所以他们得胜了。到了年9月29日羔羊揭开第一印的时候，神就兴起以利亚来代表这群得胜者，他们就是白马大军，他们就是神的已经得胜的大军，终于来到年9月29日打开羔羊第一印的时候就是要让这些隐藏的、不肯向巴力所屈膝的显露出来，要成为耶和华的军队。

藉着以利亚聚集这支大军，然后成为耶和华的军队。他们就要顺服神、顺服羔羊、遵行神的旨意，怎样得胜？他们已经胜了，听神的话、见证神的道，所以他们来到这个白马显出来的时候，他们胜了还要胜，他们听神的话，见证神的道就是他们射出去的箭。他们的弓是天国的权柄和能力，他们射出去的箭就是他们听从神的话，所见证的道，他们本来就得胜了，所以来到白马大军的时候，第一印揭出来就把这些人开始显露出来，神要把他们显露出来，带领他们、聚集他们末日大争战，末日大决战，完成福音大使命。所以他们已经胜了还要再胜，还要再胜，然后果然就胜胜胜！一直胜下去。

怎么胜下去呢？就是听神的话，顺服神的道，顺服！顺服！顺服！就像耶稣顺服就打下了撒但的头，这些人就是不断的顺服就胜过撒但，胜过黑暗权势，这个白马大军一直胜胜胜！结果呢，因着他们的见证，神羔羊是元帅，带领他们不断的胜胜胜，就不断的揭开七印，二印、三印、四印、五印、六印、七印揭开，揭开，不断的揭开，就是他们不断的得胜、得胜，他们真的得胜就是什么？他们的得胜就是要把被神赶散在列国的子民召聚回来，召聚回来，听从神的话、遵行神的旨意，他们做什么呢？白马大军要带领他们归回锡安，所以白马大军是在带领他们竭力奔跑前面的道路，竭力奔跑十字架的道路，就是竭力归回锡安，奔走锡安山的大道，同时他们就是在不断的打美好的仗，见证神的道胜过撒但、松开仇敌的捆绑，跟随羔羊揭开七印，揭开七印是要释放神国的大能，是荣耀得胜的见证。

羔羊揭开第一印的时候，天上就说了，谁能揭开？谁配揭开？没有任何人能够揭开七印的，只有谁？只有耶稣基督，为什么？因为只有耶稣基督钉十字架得胜。所以呢，我们刚才说了神击打牧人，羊就分散了，主耶稣要钉十字架是不是？基督身体也要钉十字架，今天就是轮到我们来钉，所以我们要见证神的道，得胜、得胜，不断的得胜，也就不断的打开七印，也就是带领神的百姓走十字架的道路，奔向各各他山，这样就是使为父的心转向儿女，儿女的心转向父亲，我会继续跟大家来解释。在这里我先把七印揭开的时间告诉大家。

羔羊揭开第一印年9月29日

羔羊揭开第二印年10月8日

羔羊揭开第三印年3月18日15点43分

我指的都是德国时间，因为德国代表世界，等下我讲。

第四印揭开年6月21日

第五印揭开年6月27日15点50分

第六印揭开年7月25日15点

羔羊揭开第七印是年11月14日20点37分

羔羊揭开是这个时候，20点37分，是晚上，德国时间。

弟兄姐妹，这个是为什么？就是因为白马大军。

耶稣基督带领着"以利亚"聚集白马大军见证神的道，见证见证见证！得胜得胜得胜！得胜就能开印，得胜就能开印，耶稣早就能开印，祂是得胜者，但是祂要等，等什么？等你教会要得胜，你教会不得胜，你跟基督连在一起的，基督得胜跟你有什么关系是不是？所以基督的得胜是要叫你得赎、叫你得胜，成为天国王子嘛、成为神的国度嘛，所以祂要揭开七印，要等你得胜。你教会得胜，祂才能揭开七印，祂本来可以揭，但是你不得胜，揭开对你有什么用啊？打开七印是什么呢？要释放更大的恩典和能力啊！是证明了教会的得胜啊！所以要那些得胜者跟随羔羊一同得胜才能揭开一印、二印、三印、四印，不断的揭开，这就是以利亚的侍奉。

我们现在继续跟大家来分享以利亚的事工是怎样得胜的。以利亚的大工不断的得胜，就是带出了白马，又带出了火马，甚至带出了后面的灾难，今天七印已经揭开了，怎样使父亲的心转向儿女呢？我们在神的清楚的带领当中，我们所经历的给大家分享。

神在-年这段时间呼召一帮有以利亚心志的人，建立圣洁教会和祷告山，这些人完完全全是听神的话来建立教会，来建立祷告山，然后照着神的心意，所有的侍奉都是从祷告开始，所以我们就照着神的心意祷告、敬拜、赞美，结果一敬拜、一祷告神就启示我们要为什么祷告，要为什么祷告，我们就开始照着神的心意去祷告、去呼求、去做工，为这个国家，为那个国家、为什么事工、为什么人等等这些祷告，这些都是神在带领我们，都是神在训练我们、教导我们、都在建造我们，所以我们就听着神的话就这样顺从，那样顺从，完全顺从，神就藉着我们的顺从，也就使我们经历了许多的艰难。

你不爱神的话，你不听神的话的话没多少难处，跟世人一样，但是你要爱神，你要顺服神就有难处，神兴起我们祷告山的祷告，兴起我们圣洁教会每一次主日的敬拜，充满神的恩典，充满神的大能和荣耀，神启示我们，圣灵的活水到四千肘、到两米了，到多少了，神不断的在带领我们、启示我们，让我们的敬拜赞美满足神的心，我们这样顺从神，那样学习顺服、学习顺服，也学习十字架的真道，我们忍受苦难、忍受苦难，最后神带领我们不断的进深，也启示带领我们禁食祷告，多次都长期的禁食祷告，我们都顺服，在顺服当中，你在跟神亲近的时候经历神的荣耀，你在顺服神的时候，那真是要付代价，确实不容易，但是我们坚持了，我们真的顺服了。

神就因着我们的顺服，神就渐渐开始启示我们什么呢？不但是敬拜赞美行事为人启示我们该做的，也开始启示我们的事工，开始带领启示我们要做这样，要做那样，我们就照着神的话语去行，照着神的话语去行的时候，我们又经历更多的艰难，更多的不容易，更多的抵挡，但是我们没有放弃，我们继续呼求神，继续遵从神，神要我们做什么，我们就做什么，不去随从大流，不去效法别人。结果年11月30日我们在祷告、敬拜、赞美的时候神突然向我们说话了：以利亚兵团成立。

神呼召圣洁教会建立以利亚兵团，神告诉我们圣洁教会是代表全地的教会，是先锋的教会，以利亚兵团是圣洁教会的一个先锋的军队，它属于圣洁教会，是圣洁教会里的一支先锋的军队，神就带领我们继续的侍奉，继续的在以利亚兵团和圣洁教会听神的话做工，听神的话侍奉，神就开始因着我们的谦卑顺服，神就赐更多更多的恩典，神的恩典带领我们所做的侍奉，我们的敬拜、我们的祷告、我们的讲道、我们所行的、叫我们做先知的事工，叫我们做什么我们就做什么，叫我们读经我们就读经，每做一样神的事，神就启示我们祂降下圣灵的大能，祂降下圣灵的恩膏，带领我们在德国很多的地方，在欧洲很多的地方，到耶路撒冷、到以色列很多的地方，带领我们去做先知的争战，带领我们去祷告、去敬拜、去宣告神的话、去释放神的大能，神就让我们看见神降下极大的能力击打魔鬼，击打撒但，赐下圣灵的活水来医治这地，就是松开七印的捆绑，松开国家的捆绑，松开人心的捆绑，捆绑壮士才能抢夺家具、灵魂，所以前面带领我们做的都是做属灵界的争战、争战、争战，大大得胜，神赐下极大的恩典，这是什么意思？

就是神呼召、拣选、差遣我们这些小小的以利亚，我们来听从、我们来顺服的时候，神看我们乖，神看我们顺服，愿意为祂受苦摆上，所以神就因着我们的缘故，就把恩典赐下、赐下，就击打魔鬼，击打黑暗的势力，就赐下生命的活水要浇灌祂的百姓，这是父因着我们所做的，我们的侍奉是照着祂的心意侍奉，祂就赐下恩典，所以祂的心就因着我们的侍奉开始转向这个世代祂的儿女。

我们不断的得胜，在耶路撒冷大大的得胜，神就开始让我们做更大的事工，就开始了让我们这将近三年讲这个道，神分别了圣洁教会这个讲台，有先知启示题目，这些题干、经文，转过来配合一同领受神的话、异象。弟兄姐妹，这将近三年来，我们每一次的讲道，每一次释放神的话、神的道，都是神所启示，都是神叫我说祂的话，做祂的事，都是天父藉着我们向这个世代祂的百姓说话！说话！说话！

都是向祂的百姓施恩、劝勉、教训、责备、引导，把许多的恩典和真理，把失丧的真道、真光，藉着小小的这一群人把祂的真理、真道释放在这个世代，这个就是神藉着我们将父亲的心转向儿女，父亲愿意藉着我们来说祂的道、讲祂的道，让这世代的百姓知道天父的心，知道天父的美、知道天父的爱、知道神的奥秘、真正知道耶稣基督和祂的十字架，我们一直在讲的都是十字架的道，这个就是以利亚被差遣使为父的心转向儿女，父亲因着我们呼求、我们的侍奉、我们的顺服，就像因着耶稣基督对天父的顺服，祂就赐下救恩给万民，我们愿意像耶稣基督一样的也顺服，也受苦，祂就愿意赐下祂的恩典给祂的百姓，合理吧？所以那些听了我们的道，看了我们的见证，知道我们的行事为人，知道我们所说、所讲的人，愿意领受的，愿意顺服的，愿意听的就像施洗约翰那几个门徒，安德烈，听了施洗约翰的话就到了耶稣基督的跟前，并且带着彼得去做了耶稣的门徒。

听我们的道，顺服我们所教导、所说的，不是到我们这里就是像施洗约翰把门徒带给耶稣，领受我们道的人，顺服的人，接纳的、不抵挡、不毁谤的、不糟蹋的就是那些愿意去跟随羔羊，顺从神走十架的道路，归回锡安、归回耶路撒冷的，这个就是儿女的心转向父亲，神先爱罪人，神先找人的，不是我们先爱人，先找人，因着神的儿女悖逆、悖逆神把儿女赶走了，让他们知道其实都是虚空的虚空，到了时候神就来找他们，所以在末后藉着启示录的事工，藉着以利亚的事工，要把这些儿女的心挽回过来。就是父亲的心先转向儿女，顺服的就是将他的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。

以利亚的工作，如果人们都接受，如果神的百姓都愿意转向神，我们刚才所做的见证，如果那些真正愿意相信我们所讲的道是从神来的，他们真正转向神，如果神的子民都是这样转向神，还会不会有七碗的大灾？七碗的大灾就是咒诅遍地，三分之二的人必被剪除。为什么神要咒诅遍地？

因为很多的儿女还是不愿意将他们的心转向父亲，领受我们道的他们都知道父亲的心已经转向儿女了，但是那路是窄的，门是小的，过去如此，今天还是如此，走宽敞路的人还是多，神的子民能够真正听我们所讲的道的还是不多，所以神就必须咒诅遍地，所以才会有七碗的大灾。神都知道，创世以前就知道。所以啊，大家想，神击打牧人、同伴，反手加在微小者的身上，重不重要啊？太重要了。只有这样才能将赶散的羊重新挽回过来，让他们真正知道谁是真神的，谁是假神的；谁是真先知，谁是假先知。谁是真的牧人。谁是假牧人披着羊皮的狼，看见被提以后，他们就能明白，那时候他们就被熬炼，藉着咒诅、艰难、灾难、管教，神的烈怒使他们不得不服在神大能的手下真正悔改，立定心志向世界死，向自己肉体死，过约旦河，不拜兽像，不盖，大灾难中不敢发怨言，像约书亚和迦勒。虽然旷野艰难，还要感谢神，还要，虽然没有恩膏、能力、感动、力量，还要像主耶稣死在十字架上：父啊，我将我的灵魂交在你手里。在末后神发怒咒诅的日子稍微失败一次就永远灭亡。

拜了兽像、盖了、向神发怨言必灭亡。弟兄姐妹，今天听我讲这个道很重要，因为有一天如果你不能被提的时候，你就知道这话很重要，我还告诉你一件事，你要现在就听先知的话，到了，你不能被提的时候，你想起先知说过的话，因为撒加利亚书13章2到6节告诉我们，当神给以色列家开了这个泉源，以色列家认出耶稣是基督的时候，就是大灾难临到，雅各家遭难的时候，敌基督要践踏圣城四十二个月，耶路撒冷的人房屋被抢夺，妇女被玷污，很多人被逼去盖，在那个大艰难、大灾难日子当中，撒迦利亚书13章2-6节告诉我们地上是没有先知发预言，撒迦利亚先知要发预言那个时候假基督、假先知要行大神迹，但是我告诉你那个时候教会得胜被提，到了天上，愤怒、咒诅全地的时候，圣灵不会在这个受咒诅的地上，圣灵那个时候与得胜者在天上欢呼喜乐，看着地上的人受管教，所以那个时候地上没有传福音的，传了也不会有人得救，只有那些以色列家剩余的，教会剩余的那些人得救，所以那个时候没有传福音的，也就没有神迹奇事伴随着，也就没有先知再发预言，撒迦利亚书13章那里说若谁发预言，他就是假先知，以色列很清楚，会起来杀他，会起来反对他，因为那个时候没有先知，但是假先知要大大的发假预言，所以神就要开口将他们吞没。

今天这些谬讲启示录的、谬发预言的先知很多的，到那时候他们不懂真理，他们还会再发预言，神就要开口灭了他们。所以那个时候你呼求神神给你神迹这是可以的。但是你想藉着神迹去彰显，去叫人来跟随你，没有了，你叫人跟随神也没有了，只能教导所有的人彼此劝勉，那个时候会有神留下几个初熟的果子，最得胜的锡安山果子会留下来帮助地上的人，他们帮助地上的人就是带他们一同呼求神，就是鼓励他们、勉励他们至死忠心、刚强壮胆、立定心志，钉死没关系，被杀没关系，饿死没关系，我们可以呼求神，死就死，只能这样教导，再没有别的机会了，三年半以后，你没有真正遵行神旨意的都要统统被除灭。

所以今天就要听先知的话，否则到时候你再去看那些假先知行大神迹，这是圣经说的。启示录说的，今天我这里说有一个大假先知，行大能的神迹，人们说他是假的，有些人不服，还为他辩论，他却能够行大能神迹的，他说将来神会让敌基督、会让坏人、假先知使天降火吗？能降大能神迹吗？用这个来为他们的假先知辩护，但是告诉大家，就是圣经告诉我们，将来在后三年半大灾难当中，神的子民没有行神迹的，神的子民没有发预言的，但是假先知要使天降雨，假先知那时候要行大神迹，还要发预言。让兽像还会说话，所以今天就要认识真道，今天就要认识十字架的真理，今天就要真正听到神的话，要记在心里，否则自己到了时候被迷惑，就完了。

感谢主，所以现在是日子近了，以利亚的事工大家知道了，就是我们刚才给大家所分享的，现在我们要分享一下，这一周我们祷告的时候主了给的一个启示，我们前面读了先知的启示，就是我们圣洁教会今天的侍奉，天上要降下一个巨大的火球在我们圣洁教会当中焚烧，这个火在圣洁教会烧了以后这个火要连续到纽伦堡希特勒广场，就是希特勒阅兵广场，烧了以后要烧到柏林，要烧到汉堡，要烧到波恩大教堂，要烧到法兰克福，我跟大家解释是什么意思。后来它烧到荷兰阿姆斯特丹，又烧到米兰的大教堂，又烧到罗马和焚帝冈，然后烧到西班牙的马德里，我给大家分享这是什么意思。

这是告诉我们耶和华的日子近了，祂的大火要烧全地的时候开始了，现在神藉着先知在这里释放这个火，释放这个火的信息，释放这个火的道，今天是烧在圣洁教会，接下去要烧到纽伦堡希特勒广场，圣洁教会就在纽伦堡，我现在就在纽伦堡圣洁教会在讲道，为什么这个火要先从这里烧，烧到纽伦堡的希特勒广场是什么意思呢？

我先介绍纽伦堡是德意志民族精神文化中心，纽伦堡是第二次世界大战希特勒的J事总指挥中心，他开战的时候，他正在纽伦堡广场那里建立他的国会，他准备把首都迁到纽伦堡，我要先这么介绍，今天是圣经告诉我们的什么时代？是第七个大帝国的时代，龙有七个头，兽有七个头，那意思就是撒但牠主要的势力在地上有七个大帝国，我们曾经分享过，再讲一下，埃及、亚述、巴比伦，接下来是波斯和希腊五个帝国了，接下来还有六、七个帝国，就是罗马帝国，罗马帝国分为古罗马帝国、后罗马帝国，就是但以理先知看到那个大兽，也就是尼布甲尼撒看到的那个大金象的脚，那个脚是半铁半泥的，先是腿，腿就是古罗马，半铁半泥的脚是后罗马，主耶稣在世的时候就是古罗马，现在就是后罗马了，第七个大帝国。

第七个大帝国，古罗马、后罗马是不是指的欧洲？所以欧洲今天就是第七个大帝国的时代，今天代表世界的是谁？代表世界的首先就是欧洲，是罗马大帝国，是中心，其实大帝国它是横跨亚、非、欧三大洲，但是它的中心是在欧洲，今天欧洲最大的势力是什么？今天最大的势力算是欧盟，而且最重要的国家是谁？是德国。所以呢？德国就是今天第七个撒但大帝国，这个后罗马时代的主要国家，代表世界，就是德国。今天整个世界是不是在欧洲大帝国的掌控之中呢？你看起来国家的势力不一样，但其实真正今天这个世界的势力就是从欧洲出来的。

西方、欧洲现代的所谓的文明，它今天仍然掌控着世界，用它的文化，用它的思想，两大思想文化掌控着整个世界，第一个资本主义，民主、自由、人权、法治，这一切现代文明是欧洲出来的，资本主义出于大资本家，这大资本家从哪里出来的？德国出来的。另外，掌控这个世界的马克思共产主义、列宁主义、斯大林主义，也是欧洲出来的，马克思写他的资本论从哪里出来的？德国出来的。而且名义上都是犹太人，资本家是犹太人，共产主义也是犹太人，而且他们还是一个家族。

所以今天这些思想文化是不是掌控着世界列国？基本上是掌控世界大国的，这些文明思想连穆斯林国家都在要。我们再说，德国纽伦堡等于是精神民族文化中心，希特勒在这里建立他的J事总指挥部，他在希特勒广场有一个巨大的阅兵，那个广场像一个飞机跑道那么的大，分了好几个地方，他那次阅兵当时世界很著名的，阅兵完了以后就开始世界大战，他的军队到柏林，然后就开战，杀了六百万的犹太人，希特勒在他那个阅兵台上，他的背景就是希腊战神，希腊战神就是宙斯，就是西方灵界的最大黑暗权势，但以理书说，跟神的使者争战，阻拦但以理领受上头来的信息的是不是有波斯魔君、有希腊魔君？撒但的左右臂波斯魔君、希腊魔君，这边希腊的战神宙斯所指的就是希腊魔君，希特勒崇拜的是希腊魔君，欧洲就是那个兽、希腊魔君所掌控的。

德国德意志民族精神就是灵界的问题。就是它的灵界的精神。背后是在希腊魔君掌控之下的，又是它J事总指挥中心，所以纽伦堡是德国的黑暗权势主要所在地，审判第二次世界大战的战犯也是在纽伦堡，羔羊揭开第一印也是神在纽伦堡欧洲先知大会那一天为地上的一个标志，年9月29日神羔羊在天上揭印，神带领我们在地上先知性的侍奉，国际先知大会我们参与，一同侍奉。这个就是今天这个世界的主要的罗马大帝国属灵的决战的战场，就在纽伦堡。所以神要我们在纽伦堡侍奉，建立圣洁教会。我多次要离开，神把我带回来，就是要在这里侍奉。

所以呢灵界的大争战是从纽伦堡开始的，不断的争战，我们接着说这把火要从纽伦堡要烧到柏林，柏林是德国的政治中心，那里有圣经里所说的别迦摩撒但的座位，所以呢，在那里有撒但掌权，在这里（纽伦堡）有魔君掌权，这个魔君是撒但所使用的，来掌控这个世界帝国的，所以呢纽伦堡是一个主要的战场，接下来这个火烧到汉堡，汉堡是贸易、航海的中心，又烧到波恩大教堂，那里是宗教的中心，又烧到法兰克福，法兰克福是德国、也是欧洲金融和航空中心，神烧了这些，也就是洁净这些地方，审判这些地方，就是在德国，就是代表着神要开始审判罗马大帝国，这个火要一直烧下去，耶和华的日子就到了。然后烧到荷兰的阿姆斯特丹，它是一个国际的贸易都市，但是它更重要的是国际“性”都、肉体淫乱的“性”都，然后烧到米兰大教堂，罗马、梵蒂冈，大家都知道，这个是属灵的大淫乱，阿姆斯特丹是肉体的淫乱，焚帝冈这些是属灵的淫乱，然后烧到西班牙的马德里，那个是保罗传福音的时候的地极，也可以算是欧洲的地极，也代表世界的地极，烧到的时候，我想时候就到了，耶和华的日子就到了，所以今天是非常迫近了。

神启示我们神的这个火，今天神已经开始在预备了，现在真正掌控这个世界是属于欧洲，这个罗马大帝国的，它征服了这个世界，在这个世界当中来行使它这个希腊魔君大权的，在地上，在灵界大权争战在纽伦堡、在柏林，但是呢，牠在地上势力的彰显，牠彰显在一个极大的国家，就是掌握了经济，掌握了大巴比伦的这样的一个强国，巴比伦是所有拜偶像的，整个世界宗教体系，但是这个国家它是这个世界巴比伦的一个主要的代表，很多人说天主教焚帝冈是大巴比伦，其实它是宗教淫乱的巴比伦手中的金杯，它是代表基督教里面淫乱的巴比伦污秽，你可以说牠是巴比伦，但是真正在这个世界代表巴比伦的是一个很大的国家。巴比伦的国家表面宗教的、属神的，但是真正是拜偶像的，又掌握着玛门、经济、势力等，神已经给了另外一个国家权柄，那个国家会把这个大巴比伦炸了，我们就看到敌基督就要出来了。现在权柄已经赐下去了。

告诉大家时候近了，日子近了，所以真的，我们必须要劝弟兄姐妹，现在必须不能沉睡，不能打盹，要真正背起十字架来跟随主，要真正虚己谦卑来领受上头来的道，来遵行神的旨意。

好，我们现在来分享神让我们要分享的箴言23章19-21节：我儿，你当听，当存智慧好在正道上引导你的心。好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。我儿，你当听，当存智慧，智慧是谁？我们大家都知道，我们讲了很多，基督就是神的智慧，圣经说的，基督就是神的智慧，主耶稣确确实实祂在十字架上祂行神的道、顺服神的话，真的是把神的智慧都彰显出来，你知道智慧是多么大的智慧和荣耀，我们的主基督就是神的智慧，基督是谁？基督是神的道，又是神的受膏者，祂身上有无穷圣灵的大能和恩膏，那个恩膏有智慧的灵、启示的灵、谋略的灵、聪明的灵…所以恩膏也是智慧的恩膏。

所以这里说:我儿啊，当听啊，当存智慧，好在正道上引导你的心。这就是我们要存着智慧，就是要把耶稣基督存在心里，我们不要知道别的，我们只知道耶稣基督并祂为我们钉十字架。只有耶稣基督是真神，只有祂的道路你不要偏离、不要偏离，不要贪恋巴比伦那些荣华富贵，不要贪世界敌基督的荣华富贵，不要贪那些聪明、科学、才智、科技，你真正定睛在耶稣基督并祂为我钉十字架。圣灵的真正智慧大能必引导我们，使我们在正道上，引导我们的心，凡事都有恩膏的教训，我们行事为人，我们做工、事工、侍奉都有恩膏的教训，我们一定要把耶稣基督祂的十字架存在心里，存在心里，只有祂的道、祂的话，祂的灵是智慧，只有祂的话、祂的道叫人活，得生命。

好饮酒的，好吃肉的，不要与他来往；不要成为那好酒贪食的人，好饮酒、好吃肉的意思圣经有告诉我们酒能使人放荡，不要醉酒，约珥书指出了以色列各种各样的罪，神要大大的刑罚他们，只用一句话来代表，什么罪呢？就是醉酒。所以这个酒就是代表着放纵肉体的情欲，爱世界。

贪食就是顾念自己的肚腹，偶像就是我们的肚腹，贪婪就是拜偶像，就是都为自己肚腹，所有世界的那些享乐、世界的虚荣、荣华富贵和享受，不要成为这些人，不要贪食好酒，要存智慧，喝羔羊的血、吃羔羊的肉，真正行在神的真道里，耶稣说叫人活着乃是灵，我的话就是灵，就是生命。所以是要真正听神的话，否则都会落在神咒诅遍地的时候，什么荣华富贵都没有，好吃好喝都没有，怎么办呢？是不是？所以不要与贪食好酒的人，反正明天要死了，今天吃吃喝喝吧。那就不应该了，那就是无知的、沉睡的。

因为好酒贪食的必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。谁是教会当中、谁是以色列家中好酒、贪食以致贫穷的呢？就是那些我已经发了财，口才、知识都全备，恩赐上没有一样不及人，我们有神学、有智慧、有聪明、有势力、有能力、有知识、有神学，我们可以大干一场，我们可以干的轰轰烈烈，都可以。所以什么呢？所以我们样样都有，什么都不缺，世界的荣华富贵，那些好酒、好肉什么都有了，赚得了世界，老底嘉教会。

以为什么都有了，可以发了财了，满足了我的肚腹了，满足我的虚荣了，好酒，满足了我的虚荣，肉体的欢乐，放纵私欲的享乐，放纵情欲的享乐，却是必致贫穷。他以为富足、发了财，耶稣说你们却是可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身肉体的，也是好睡觉的，好睡觉的就是愚拙的童女，打盹，不知道警醒，不知道耶稣才是真光，神的话才是生命的光，不要神的光，活在黑暗里，活在罪中、沉睡、打盹，当然就没有神的话，没有神的道，就没有圣洁光明的细麻衣，穿的就是破烂的衣服，所行的义都不过是污秽的衣服，假冒为善、法利赛人，披着羊皮的狼，挡不住自己的羞耻，穿破烂的衣服。

所以我们要做聪明人、智慧人，就是要成为以利亚，什么都不要，我单单要亲近神，我什么都不在乎，我只要听从神的话，神给我蝗虫、野蜜，神给我毛衣就够了，有吃、有穿就行了，不在乎耶路撒冷的荣华富贵，要有特殊的心志，要有真智慧，只有神的话永远长存，只有神的道永远长存。为神的话，神叫你死就死，神击打你，你就感谢赞美主，你就顺服，你失去了一切、失去了世界，失去了生命，为主失丧生命，你反而得着万有，登上锡安山，跟耶稣基督一同作王，万有都是你的，但是你悖逆这个智慧，像撒但自以为聪明，随己意而行，因为确实没有谁比撒但更有智慧，除了神以外，撒但确实神给牠的恩典是最多的，牠的智慧最大的，但是怎么样？等着牠的就是硫磺火湖。

今天神兴起许许多多的子民胜过撒但，那些被提的、那些好牧人、那些同伴都是胜过撒但的，践踏撒但的，撒但有智慧吗？所以当存智慧好在正道上引导我们的心，随时与主同行，愿主赐给我们基督的心，愿主赐给我们不但有以利亚的心志能力，更要以基督的心为心，让我们活在基督里。

主耶稣，我们赞美你，你是创造天地万有的那一位，你是点燃硫磺火湖的那一位，你是唯一的道，通向永恒，向永生，通向福乐，主，我们感谢你，赞美你，今天乐意将你的道启示在我们心里，启示在我们众人心中，主啊，愿你的旨意成就在我们的生命里，让我们不知道别的，只知道耶稣基督你为我们钉十字架，你至高的神全能的神、万有的神为我们钉在十字架上，舍了一切，为我们而死，没有比这更大的爱，也没有比这更大的智慧。

求你将你的爱和智慧赏赐给我们，让你十字架的爱抓住我们的心，让你十字架的道掌管我们的生命，耶稣！唯一的真道、唯一的救主，求你坐上我们心灵的宝座，我们以你为神、以你为王、以你为至宝，赞美你！愿你在我们众人生命中做成你的工，执掌王权直到永远，愿你早日再来，愿你的国降临，感谢赞美你，奉主耶稣基督名，阿们！

?哈利路亚！得胜！我的事工已完成！

?我要赐给你们一群白马大军！

?白马大军可以调遣到世界各地！

?赐给你们每人一朵白色的百合花！

?在你们手心上盖上了十架的印记！

?用我的膏油膏抹了你们的头！

?紧紧跟随，靠主刚强直到永远！

不轻易发怒被神所用

神要炼你如金

顺服受膏者

坚定靠神

神的光照亮全地

认清人类的罪恶

指示祷告的勇士

作基督耶稣的精兵

尽心尽力效法基督

耶和华日子临近

神应许赐求祂的子民

神招站在破口堵住破口的子民

在基督里过得胜的生活

听神的嘱咐——行善

必须经过考验和试探

求神保护

忍耐到底就近神