?今天，有两个体系正在教会世界中运行，一个是神的道，另一个是宗派体系。两种体系都在工作，就像雅各和以扫一样，一个随从圣灵，一个随从肉体。以扫和雅各在他们母亲的子宫里就已经开始争战了，一直打到他们出生。同样宗派和神的道也是一直在争战，一个反对另一个。世界又回到了跟两千年前同样的境况里，共产主义、天主教体系、新教体系、政治、道德，一切都四分五裂，没有一个地方有根基。不要谴责你的政府，政府无法把房子建在磐石上，因为人们选择了沙地，人们想要那个。我们正在研究的这个敌基督的灵就是宗派主义，我们也已经证实了宗派主义就是敌基督。任何一个从这里出去的人，如果还相信宗派主义体系不是敌基督的话，那这个人一定是出了什么问题。这一点已经从历史、从圣经以及所有这些事上，得到了充分的证明。它是敌基督！罗马是它的头。圣经说在末后的日子，敌基督的灵会迷惑整个世界。

?卫理公会、长老会、浸信会谁是对的呢？神的道才是对的，人的话都是虚谎的，神的话是真理。神不要解释者，他自己是解释者，他自己揭开幔子。早期的教会没有宗派，只有道和所浇灌的圣灵。神种下了道，圣灵就灌溉它，教会就开始长大了。道被种进每颗预定的心里，并有圣灵降临浇灌它，他们不会死，“在末日我要叫他复活。”（约6:40）

?在许多不同的组织和他的分支派别中，教义分歧使他们分道扬镳、水火难容。其实，当我们重生时，都是神的儿女。神得到一个教会称为某某会，又得到一个教会称为某某会，一个是这名，一个是那名；当他们联合起来时，他们必定是一个充满兄弟之爱的大团体。但我们在竭力做什么呢？我们在竭力建立自己的教会，还是竭力把教会建立在神的道上呢？彼得说：“主啊，你有永生之道。我们看到了这些事还归从谁呢?”我们要去哪里呢？我们都生在一个身体里还能加入哪个教会呢？在得知真理之后，你还能加入哪个教派呢？

?人们来参与教会，却经历到神话语的饥荒。人们来听神的事情，想知道如何讨神喜悦，如何才可得进天国。可是，在极多的情况下，人们只听到不能拯救人的假福音。今天传道人可以带着高深的知识站在讲台上，作演讲，有教育，他们能把神的医治解释掉，他们可以把圣灵的洗解释给另一个时代，甚至他们能把圣灵的能力从圣经上解释掉。难怪耶稣来到一颗树下，树上别的什么都有，就是没有果子，这正是我们今天教会的问题。我们会喊叫，会说方言，会辩论经文，会教导神学，但需要结果子的时候，树上却没有。

?我们有各种敬虔的外貌，做礼拜、十一奉献、作好会员等等。但是，除非你跟这位良人耶稣基督有过接触并重生了。不然，你所得到的不过是一窝烂鸡蛋。没错，教会可以伏在“那窝蛋”上面，以至毫无力气、走不动了，除了那些教会化的东西外，什么都不知道。神的灵都离开了教会，它已经成了一个宗教组织。我们邀请主，我们呼求他，然而当他来到时，却不想要他，完全忽略他，不理不睬、毫无尊重。在诵读或传讲神的道时，会众只是坐在这里，没有任何兴趣，让时间流逝。何等可悲！如果我们不能让神回到教会中，回到人心里，我们能做什么呢？我们大家就要灭亡。

?施洗约翰三十岁的时候从旷野里出来，他讲道不像个神学家，他没有使用高言大智，讲的都是大自然的东西。约翰对那时的教会成员说：“你们是毒蛇的种类！”毒蛇是他在旷野里见过的，它的毒牙里满了致命的毒素。约翰把当时的教会比作毒蛇，他说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？不要一开口就说，‘我们属于这个大教会（我们属于卫理公会，浸信会，长老会等），我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。’”看到吗？

?你指给我看一个真正甜美、谦卑的教会，我就指给你看一个里面有神的恩惠和能力的教会。如果你想要看一个真正谦卑爱神的教会，就去走访一下那边的那个教会，看看他们彼此所拥有的关怀、尊重，福音被传讲，多么敬畏有次序。让神来藉着我们运行，用不着制造许多噪音。当你看到一个挺着胸、什么都知道的人，你什么也不能告诉他，这种人傲慢，哪儿也到不了。有时候，正如农民坐四轮马车去田野，每次马车颠簸的时候，它就发出咣当、咣当的声音，一直不断。但当他回来时，马车同样颠簸，却一点也没有发出噪音，因为它装满了货物。我想那是对的，我们要被神美善的东西充满，让圣灵的果子藉着我们显明出来。今早，我的弟兄姐妹，如果永生神的教会能站起来，说：“谁能指证我有罪呢？”这岂不是一件荣耀的事吗？那么，神在圣经里所应许的每个恩赐、每一件事都必成就，它今天就会在我们中间顺利地运行，这岂不是一件美妙的事吗？

?我们亚利桑那州所有的树都是长满尖刺的，每样东西都是尖刺状的，这是因为天气干燥缺少水；因此，树叶就会卷的很硬，变成了尖刺。当教会没有了生命的水（圣灵），就会变得干硬，而且带刺，彼此相扎。但哪里有生命的水在流动，那里的树叶就会绽开，变得柔美、多汁、甘甜、圣洁，为神所悦纳。所以，愿主神今晚来浇灌我们，使我们不致于成为尖刺；而是成为美好的树叶，过路的人可以坐在我们荫凉的树下，为他们的魂找到安息。

?为什么伯兰罕堂无法从这些皱纹中出来呢？这福音被传讲，你们也见过，并有神迹奇事来证实，主所说的一切事都成就了。那为什么我还听见你们当中有纷争、冲突呢？这到底是怎么回事？我要弄明白，为什么这个教会无法带着神的大能、圣灵的洗和神迹奇事来运行？到底是怎么啦？你们牧师、会众是信的，那么，必定是有什么东西错了。这里应该是世界的灯塔，这地方应该有神的大能，昼夜哀哭呼喊，寻求神。我们为什么没有这样呢？

?有时候我们会依靠某些著名教师所说的，这没有什么不好。我不是谴责教师，无论如何，我不会谴责任何人，我只谴责罪和不信。有些人说：“你谴责组织。”我没有，我只谴责组织制度，而不是里面的人。是一班人建立了组织，但我谴责的是那个管辖他们的制度；天主教和新教都一样。今天的人们已经大大改变了，他们往往依赖教会所说的，而不是依赖神所说的。因此，他们相信的是教会，而不是神的道更有权利来分辨我们的口味。要仰望基督，不要负宗派和世界的轭，要从他们当中出来，与耶稣基督同负一轭。宗派永远不会为你做任何事，只会把你们跟一群信徒和不信者混杂在一起。

?耶稣说：“你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的迹象。”（太16:3;路12:56）犹太人说：“我们有摩西。”（约6:31-32）耶稣说：“如果你们认识摩西，就必认识我。”（约5:46）犹太人根本不认识摩西，所以他们也不认识主耶稣，他们只认识自己孵化出来的教条。没有任何东西比把一些教条灌输给人更羞耻的事了。如果你到餐馆，买了一碗汤，有一只蜘蛛在里面，你就要控告那家餐馆。但一些又老又冷的死尸，他们的属灵温度是零下一千度，当他们给你注射防腐剂，让你一辈子都是死的时候，你却什么也不说了。

?通常，在各组织和宗派教会里，他们都有一套自己的信条。他们依赖那套信条，“这是我们教会的信条。”不管牧师怎么想，他都得传讲这套信条，因为他在宗派组织里。教会正在听从她组织的声音，把那些信条注入了进去，任凭人们随心所欲地生活。只要他们能去教会，做某个教会的会员，要紧的就是这个。对他们来说，信徒在地上最亲密的联系就是教会。但真正的信徒，最亲密的联系是圣灵，是神的道。

?不是因为神丢弃参孙，而是参孙丢弃了神。不是因为神丢弃了教会，而是因为教会丢弃了神；以色列与外邦国家的区别在于神，把神弃在一旁，以色列便与别的国家一样。当参孙的头发被剪去时，他便与常人一样。若把圣灵的领导搁在一旁，教会就成了一个挂着神的名但与世界无异的教会。世界与教会皆出自同样的一块土地，就如雅各和以扫出自相同的父母，但神的灵使之有别。并不在于你自称是基督徒，任何人都能这么做，问题在于你是否有神的灵在你里面，因为你若没有那灵，你便是个堕落的人，不属于神。

?参孙曾经做得很好，他是个了不起的人，直到他开始有点沾花惹草，偏离了自己的界线。教会向来跑得也很好，没问题，直到他们开始偏离了他们的界线。参孙开始去与女人调情，而且还不是与以色列女子调情，他开始去与非利士女子调情。这跟教会所做的有些相似，她从一开始就不是跟自己的人相爱；她跑去追求不信者，开始与不信者调情，这就是我们犯了大错的地方，就是当教会开始做那些不正确的事情的时候。参孙开始交上了坏伙伴，只要参孙还与主的百姓为伍，他所行的事就顺利。但当他去与那些坏伙伴调情时，他就有了麻烦。所临到教会的也是这样，当教会存敬畏神的心每天都随从圣灵的带领时，神便祝福她们，就会有神迹、奇事、异能随着教会。但当她开始交上世界的坏伙伴时，教会所做的最恶劣的一件事，就是她开始组织起来了，破坏了与其他信徒之间的交通；但这伟大的福音不是单给一个国家或一个民族的，它是给所有人的。“凡愿意的，都可以来。”（启22:17）神从未要我们去画下界线来。

?经上说：“饼和祭物等，都不可留着。”（出29:34）或者说，一个时代的东西不可留到另一个时代。每个世代都有机会得到神新鲜的道，就像路德得到了因信称义，卫斯理得到了成圣信息，五旬节运动得到了圣灵的洗。然而，在那些伟大的改教家之后，人们搞宗派、建组织，用信条搀杂在一起。一帮新的神学院学者带来一大堆心理学，就像夏娃那样，想找一些新亮光，与神的道搀杂在一起，这组织就完蛋了，在属灵上死了。

?经上说：“在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭。只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，献逾越节的祭。”（申16:5-6）主有允许你们建立这些宗派——“这些门”吗？只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，这是惟一的居所，不是在各个门上。你说：“每天早晨我都进卫理公会的大门。”那是教堂，神允许他的子民进出那些大门。神有子民在天主教会中，在卫理公会、长老会、五旬节派等所有教会中。但你不是在那门里敬拜主。门在哪里？《约翰福音》10章耶稣说：“我就是那大门，我是进入羊圈的门，我是通往神家的门。”今天教会所需要的不是一个教育，不是一个宗派，不是一堆信条。她所需要的是对永生神话语的信心打开经文的每扇门，基督就是门，就是道。神啊，赐给我们开门的钥匙。

?耶稣对他那个时代的公会说：“你们握着神的诫命，却用你们的遗传，把它变得无效了，把它解释得面目全非了。”耶稣说：“为什么你们称呼我是你们的‘主’，却不行我吩咐你们去行的事呢？为什么你们称呼我‘主啊’，却不遵守我的话呢？为什么你们称呼我‘主啊’，却否认我吩咐你们去传讲和教导的这些事呢？”这是怎么回事？是因为某些宗派的遗传立在他们和道的中间。任何立在你和神中间的东西都是偶像，它代替了神的位置。

?当耶稣出现时，以色列人想不起“必有童女怀孕生子”（赛7:14），他们记不得摩西曾说过的，“主你的神必兴起一位先知像我。”（申18:15）他们患了属灵失忆症，这也正是今天教会所患的。神说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌……”（徒2:17）这些事都要发生，我们也看见它们发生了。可是教会坐着不动，完全像死的一样。这是什么？属灵失忆症。

?那些瞎眼、死守遗传的人，然而他们都是好人、圣人，没有人能指责他们的不是，他们都是祭司、传道人，他们的生活是个楷模。他们是一些无可指摘的人，因为，如果你能指责他们，他们就会被石头打死。照着律法，他们必须得是好人，他们的儿子、孙子和曾孙，都必须要被抚养成为祭司，作利未人。然而，这些人受了那一切的训练之后，除了神学院和圣经，他们对别的东西一无所知。但他们眼睛瞎到无法认出耶稣来。有没有可能我们也会堕入那种光景呢？同样的经文说我们会的，绝对没错。

?在陈旧的信条里面你看不到基督，哦，你看到的是自义的人等等。那些智慧人会行走在那光中，他们没有被信条与宗派所蒙蔽。但以理说：“末后的日子，智慧人必因他们的神刚强行事。”（但11:32）他们必行在光中，如同神在光中（约一1:7）。当你拒绝神在你面前所印证的事，你就是在做同犹太人一样的事，回到你遗传的呕吐中。“正如狗回去吃它所吐的……”（彼后2:22）如果它第一次使人呕吐，也必再次使人呕吐的。天主教会建立第一个组织给教会带来呕吐；那么，路德派、卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派，也必使教会呕吐。对那些法利赛人，谁能指责他们不信呢？但他们不信给那个时候的道，他们正在敬拜其他东西的反光。这也是今天人们正在做的事；你们死守路德派的遗传、卫斯理派的遗传、五旬节派的遗传或其他人的遗传，五旬节派说：“我是富足，一样也不缺。”当然了，五旬节派赶上了卫理公会和浸信会，人数超过了它们。但五十年前降临下来的神的大能在哪里呢？那种在人们心里燃烧的火热在哪里？当时他们走在铁轨上捡点玉米，把它磨成面粉，也要传讲福音。但给今天这个时代的是什么呢？法利赛人死守他们的遗传，而在他们遗传的后面却是正在照耀的神的真道。当真道照耀时，就弄瞎了他们的眼睛。愿神让这点深深地渗透到那些相信他的人里面。