什么是爱主

马太福音22:37-38，主说：“你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一、且是最大的。”

出埃及记20:3，上帝说：“除了我以外、你不可有别的神。”

出埃及记20:6，上帝说：“爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。”

约翰福音15:13-14，主耶稣说：“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。”

约翰一书2:4-6，人若说我认识他、却不遵守他的诫命、便是说谎话的、真理也不在他心里了。凡遵守主道的、爱神的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面．人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。

马太福音10:37-39，主耶稣说：“爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。”

只为主活

马太福音10:38-39，主耶稣说：“不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。”

腓立比书2:5，你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像、不以自己与　神同等为强夺的．反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式．既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。

只为主耶稣活，因为只有主耶稣是爱，只有主耶稣是生命和真理。只有主耶稣是圣洁永恒的！当我们只为主耶稣活的时候，就活出来神的圣洁公义怜悯和爱了。当我们只追求主耶稣的喜乐和满足，让主喜乐，不追求我们自己的意思，只追求主耶稣的意思，按照主想让我们做的去行，才会得到圣洁的生命。才会没有偶像和假神。主耶稣吩咐我们做的事情，都是在从根挖我们里面的假神，所以很多事情与我们自己想行出来的不一样。死己，按照主的意思行出来，让主耶稣在我们生命中得胜，我们就得到生命了。

今天很多人都经历过主耶稣的医治，得到过主耶稣在生活中各方面的帮助，这些见证都不是主向我们要的生命的见证。

马可福音5:18-20，耶稣上船的时候、那从前被鬼附着的人、恳求和耶稣同在。耶稣不许、却对他说、你回家去、到你的亲属那里、将主为你所作的、是何等大的事、是怎样怜悯你、都告诉他们。那人就走了、在低加波利、传扬耶稣为他作了何等大的事、众人就都希奇。

我们若想和主永远在一起，必须从这样的见证转为生命的见证，主的恩典是带领我们得丰盛的生命，让我们作主耶稣的门徒，所以我们必须像边云波一样有死己，只为主活的见证。

使徒行传1:7-8，主耶稣说：“父凭着自己的权柄、所定的时候日期、不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。”

主耶稣向我们要的见证是死己，行出来主的话的见证。甚至到死。

启示录12:11-12，弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的、你们都快乐吧．只是地与海有祸了、因为魔鬼知道自己的时候不多、就气忿忿的下到你们那里去了。

当我们死己，只为主活时，我们就是属天的生命。我们里面没有了魔鬼的地方，魔鬼就到宗教和世界中去寻找可吞吃的人。

生命的见证是为主耶稣活，死己。生命的见证是像边云波，宋尚节利用自己的自由选择顺服主的旨意，离开世界，随从主耶稣的意思行出来。生命的见证是有十字架的，虽然有挣扎，心里有争战，但会选择死己，行出来主耶稣想让我们行出来的事情。

边云波大学毕业选择放弃世界，侍奉主70年。他有妈妈，有孩子需要花钱，但他凭着信心选择了侍奉主。他把一生都献给了主耶稣，为主坐牢10年。这是生命的见证，死己，只为主活。

要区别的是，今天很多传道人和牧师以为自己是献给主耶稣了，但他们没有得到，不是献给主耶稣了。他们虽然离开世界，在教会侍奉，但他们依然追求的是自己的利益。很多传道人和牧师在传福音的过程中得到丰厚的物质，有的传道人和牧师得到人的拥戴和抬举。并且他们讲的福音不是从圣灵启示的，而是自己凭私欲讲圣经，把主的百姓都带错了路。

加拉太书1:9-12，我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受的不同、他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢、还是要得神的心呢．我岂是讨人的喜欢么．若仍旧讨人的喜欢、我就不是基督的仆人了。

弟兄们、我告诉你们、我素来所传的福音、不是出于人的意思。因为我不是从人领受的、也不是人教导我的、乃是从耶稣基督启示来的。

马太福音7:21-24，主说：“凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上。”

死己，顺着主耶稣的意思行出来，我们选择了侍奉永生的上帝，而不是偶像和假神。这时候是有十字架的。十字架是洁净我们里面的，我们绕过十字架，里面的魔鬼（罪恶）是不会出去的。比如骄傲的罪恶，越是被人称赞，自己里面的骄傲越大。比如贪婪，越是得到别人送的东西，里面的贪婪会越大，就会不知不觉离开了真理的道路。在传福音的时候，不要为贪婪的鬼打开这扇门。保罗就是这样作的。

使徒行传20:33-35，我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手、常供给我和同人的需用、这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话、说、“施比受更为有福。”

在生活中，任何事情都想想主耶稣喜悦我们如何行，这样就不会犯罪了。当我们以主耶稣为中心，以主的喜乐为目标时，我们就不再以自我为中心了。人犯罪都是因为在自我里面，追求自我满足。

雅各书1:12-15，忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。人被试探、不可说、我是被神试探．因为神不能被恶试探、他也不试探人．但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。

这是为什么圣经告诉我们必须死己，只为主耶稣活。当我们为主耶稣活的时候，就没有了私欲。

约翰福音13-14，主说：“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。”

马太福音22:37-38，主说：“你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一、且是最大的。”

追求主，经历主，主的爱充满我们，我们才能真正从心里爱主。

没有经历过主，你不会真正爱主。有些人即便经历过主，也不会爱主。就如出卖主的犹大一样，主耶稣给他洗脚都没有能让他取消掉出卖主的意念。加略人犹大的神是金钱，他爱金钱。主耶稣吩咐我们对照圣经审判自己的心，就是为了让我们看见自己心中的黑暗，到主耶稣面前来，寻求主耶稣得救。还在罪恶中，做老我的事情，怎么能叫得救呢？远离主的人很少有机会得到真理。因为远离主的人不认识主，只认识自己的偶像。

你们虽然在教会聚会，你追求的是主耶稣，还是你的牧师？你信的是主耶稣，还是你的牧师？你是否求问过主你自己生命的光景，你是否求问过主耶稣你走的道路是不是生命的路，你是否求问过主耶稣你是在跟随人还是在跟随主耶稣？是时间让自己清清楚楚地面对主耶稣了。在安静的地方，静下心来，跪在主耶稣面前，用诚实的心向主祷告，直到清楚地得到主耶稣的回答。

马太福音6:24，主说：“一个人不能事奉两个主．不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个．你们不能又事奉神、又事奉玛门。〔玛门是财利的意思〕”

主耶稣是又真又活的神，不是书本里的神，也不是人们口中的神，而是真实存在的神！

主爱我们，我们经历过主的爱，就会为主耶稣活。前提是不要让自己作出卖主的犹大，忘恩负义，以恶报善。今天很多人没有感恩的心，只有自己，这些人的心里有撒旦，只为自己的私欲活，他们甚至颠倒是非，说谎，行不法的事情。这些人在我们身边作绊脚石。

马太福音24:12，主说：“只因不法的事增多、许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的、必然得救。”

你选择作什么器皿？是作熬炼圣徒们忍耐的器皿，还是作圣洁的器皿。

提摩太后书2:19-22，然而，神坚固的根基立住了．上面有这印记说、主认识谁是他的人．又说、凡称呼主名的人、总要离开不义。在大户人家、不但有金器银器、也有木器瓦器．有作为贵重的、有作为卑贱的。人若自洁、脱离卑贱的事、就必作贵重的器皿、成为圣洁、合乎主用、预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲、同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

不要让自己的生命卑贱，而是要作永生上帝神的孩子，活出来神的形象。

马太福音11:19，主耶稣说：“但智慧之子、总以智慧为是。”

马太福音11:19，主耶稣说：“Butwisdomisprovedrightbyheractions.”

　　新世纪圣经:但上帝的智慧，借着他的儿女就证实是公义的了。」

　　LCC:但智慧总是从她所有的儿女得证为对的。」

　　TCB:但是上帝的智慧是从所有愿意接受的人身上证实出来的。」

　　当代圣经:然而智慧人的行动，会证实自己是智慧的。"

　　CSG:但一切智慧之子，必彰显智慧的正义。

雅各书2:18-22，必有人说、你有信心、我有行为．你将你没有行为的信心指给我看、我便借着我的行为、将我的信心指给你看。你信神只有一位、你信的不错．鬼魔也信、却是战惊。虚浮的人哪、你愿意知道没有行为的信心是死的么。我们的祖宗亚伯拉罕、把他儿子以撒献在坛上、岂不是因行为称义么。可见信心是与他的行为并行、而且信心因着行为才得成全．

马可福音7:6-9，耶稣说、“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言、是不错的、如经上说、『这百姓用嘴唇尊敬我、心却远离我。他们将人的吩咐、当作道理教导人、所以拜我也是枉然。』你们是离弃神的诫命、拘守人的遗传。又说、你们诚然是废弃神的诫命、要守自己的遗传。”

我们的心思意念必须死掉，昼夜思想上帝的话，里面没有了罪恶，没有了私欲，行为才会是圣洁的。

有一个人用她的行为绊倒了主的一个仆人。那个仆人因为生命还小，没有忍耐的生命，就恨她的不法行为。经常在心里算计她的恶。当那个仆人心中生出来算计别人恶的意念时，虽然那个仆人知道不能对别人说那个人所行的事情，但有时候还是说出来一点，因为心里已经有这些东西了，随口就说出来。当那个仆人说完了那一句话之后，发现心里空了，很痛快。这时候那个仆人在圣灵的启示中有一点接触到了中医讲的气，圣经启示的上帝把生命的气息吹进我们里面。

创世记2:7，耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。

又有一次，魔鬼又来试探那个仆人。那个仆人又开始在心里算计那人的恶。刚要开始，那个仆人突然中断了，说：“主啊，我要是在里面组成了这些话，我还会说出来的。”

这就是主的救恩，让我们里面干净圣洁。在敬畏主，为主活的生活中，从心里就没有罪恶。

马太福音12:34-36，主说：“……。因为心里所充满的、口里就说出来。……。我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。”

圣经启示我们很多人为主活，死己。亚伯拉罕愿意把以撒献在死的祭坛上吗？他肯定不愿意。但亚伯拉罕为主活，死己，顺服主行出来他为主活的生命。保罗愿意放弃他原来舒适的生活，走在被鞭打，关监狱，带着锁链的日子里吗？他不愿意。但保罗为主活，死己，顺服主耶稣。大卫遇见以恶报善的拿八，按照大卫的意思要把拿八杀死，才能消气。但大卫顺服主的旨意，没有行出来自己的意思。当大卫有机会能杀死追杀自己，不让自己过太平日子的扫罗时，上帝把不能杀害主的受膏者放在大卫的心里。大卫死己，选择敬畏主。

人若行不法的事情，就是罪恶的载体。你看见有乙肝病毒的携带者等，罪恶的奴隶就是罪恶的携带者，在这个世界传播罪恶，作光之子的绊脚石。

或者死掉自己的私欲，死干净心中一切不法的意念。或者选择作以身试法的人，就如旧约中上帝击杀的那些人一样。

路加福音13:5，主说：“你们若不悔改、都要如此灭亡。”

如何进入主的安息

诗篇95篇，来阿，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在他手中。山的高峰也属他。海洋属他。是他造的。旱地也是他手造成的。来阿，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为他是我们的神。我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。那时你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说，这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。所以我在怒中起誓，说，他们断不可进入我的安息。

希伯来书4:1-5，我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。又有一处说，他们断不可进入我的安息。既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。

马太福音11:28-30，主耶稣说：“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。”

进入上帝的安息是最喜乐和满足的生命，没有了忧愁和负担，没有了烦恼和劳苦，也不用做没有价值的事情，更不会犯罪。我们经常听见一些老传道人说：完全交托给主。这句话翻译过来就是：完全死己，凡事信靠主耶稣。

进入上帝的安息必须有信主的行为，完全相信主耶稣。主耶稣吩咐我们如何行，我们就按照主的带领行。我们的生活就会变得喜乐，没有负担了。主耶稣来不仅仅是从罪恶中释放我们，洁净我们的心；也是为了恩赐我们一个完全喜乐，没有忧愁，没有重担的生命。主耶稣把捆绑我们的罪恶松开，也把我们背负的重轭拿走，让我们真正在上帝的大能和爱里，只有喜乐和满足。

约翰福音10:10，主耶稣说：“盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。”

真正喜乐的生命必须先没有了罪恶，没有了贪婪的心。有一颗知道好坏的心和感恩知足的心。必须完全信靠主耶稣，相信主恩赐的都是最好的，这是真实的。然而活出这样的真理，必须真认识主；真认识主，必须寻求主耶稣，与主耶稣有亲近的关系。就如你与自己孩子的关系，如果你们天天在一起，你就会熟悉你的孩子。天天寻求主耶稣，用尽量多的时间和主耶稣在一起，我们就会真认识主。真认识主必须有悔改，悔改就认识主了。认识主，才会完全信靠主。所以死己，信主才能进入安息。

约翰福音10:14，主耶稣说：“我是好牧人．我认识我的羊、我的羊也认识我。”

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翻译／告诉他们即将要发生的事情！

DECEMBER6,:12PM

CRYPTIC1

这篇信息是年11月28日恩赐的：

告诉他们我必快来。告诉他们从美国开始的世界毁灭将很快开始。告诉他们黑暗降临，将包围全世界。告诉他们邪恶已经肆意妄为，将渗入到社会的每一个层次，没有人抵挡住。告诉他们看天空的流星和星际物体，他们将开始穿过你们的大气层撞击。已经有很多几乎发生，但时间很快就到当这些物体将被抛向你们地球的轨迹上时。应当接受警告。我已经一次又一次发出警告。

我的孩子们必须祷告，即便环境看起来很可怕。他们的祷告到达天上，能阻止这件事的开始，减轻这些现象的严重性。告诉我的孩子们为失丧的人祷告，因为当他们在即将发生的毁灭中从地上被移走时，很多人将突然站在我面前。除了那些认识我和住在我里面的人，惊恐会发生在他们生命里。至高者的圣徒们，站稳！你们赎回的时间到了！

非常快，非常快，事情将开始活动，像精心编排的剧团一样，演员们（你们的媒体）和傀儡（立法者）都在努力实现世界已经知道的最大的欺骗。孩子们，不要被欺骗。站在我的话上，把我的话存在你们心里。这是我所说的居住在我每一个孩子里面的真正财富。天国确实近了。我实在告诉你们，天地要过去，我的话永远存留。保守你们的心。爱你们的敌人，因为在即将来的日子里你们的敌人只会增加。他们对我的仇恨将转移到你们身上，我自己的人，但要欢喜快乐，因为我已经胜过世界。我是信实的和真实的。我是自有永有的。我是那个窄门，通向永恒快乐的道路。

我的国不属于这个世界。你们也不是这个世界的公民，只是路过而已。要知道我总是与你们同在直到末了，然后我的国将统治一千年，然后我们将进入新耶路撒冷，那些离弃我的人必被扔进外面黑暗里，那里必有哀哭切齿了。现在我去为我自己的人预备地方。我的孩子们，刚强站立，因为很快逼迫将突然降临，但不要害怕，因为我已经胜过世界。我是自有永有的。我是昔在，今在，你们寻求的所有真理。来跟随我到地极。

你们的主、王和救主

耶稣基督

他独自拯救

阿们阿们阿们

经文

约翰福音18:36，

马太福音4:4，

约翰福音15:18-21，

翻译／评估你们与我同行的价值

DECEMBER5,

ALANCARRICO

你好，我的儿子，今天是耶和华在对你说话。我的孩子们，我一直在呼召你们进入与我更深的关系里，我继续与你们一起这个旅程。我永远不离开你们，也不丢弃你们，在即将来的日子里，你们会以为我已经离开你们了，因为地球落在严重的黑暗之下。但在这个黑暗里，我让你们每一个人和我在一起，这是我们作为一个整体交流的地方。

当我们在你隐秘的地方一起交流时，我将给你们看见你们要做的很多事情。我希望你们每一个人在我指示的所有事情上都要顺服，以至于你们在地上的工作被完成。当你们完成我为你们的生命规定的事情时，很多灵魂将得到拯救，将得到奖赏。为了奖赏跑这个赛跑，因为你们将带着这些事情进入永恒。你们带着这些事情进入永恒，总比你们在地上受苦而没有什么（事情能）证明你们的生命更好。

在天上有很多人没有什么事情给我证明，因为他们的缺乏，他们很难堪，尽管他们在荣耀里。但是当你们今天和我交流时，我会让你们看见你们的命运，就是我已经对你们的生命规定的命运，当你们完成这些事情时，你们会带着你们的顺服为永恒所锻造成的事情在一起。你们必因在地上的顺服永远荣耀我的名。这让我很高兴，我的孩子们，那时我给你们过分丰富的祝福。

不要以为渴望祝福和顺服是你们的自私，因为真正的自私是寻求你们自己的道路，不是我的道路。评估你们与我同行的价值，我会让你们看见天上所写的你们应该做的事情。每天学习我的话，我必在所有的事情上带领你们。作为通常情况，悔改所有的罪恶，在包围你们的黑暗之前，在我面前成为圣洁和纯洁，以至于黑暗不触碰到你们。自有永有的。

哥林多后书10章

诗篇72篇